مفتاح الهداية في شرح تحرير الوسيلة (القضاء) - المقتدائي، الشيخ مرتضى - الصفحة ٤٤٣ - حول جواز إحلاف الذمّي بما يقتضيه دينه

وكذا رواية جرّاح المدائني عن أبي عبدالله (ع) قال: «لا يحلف بغير الله، وقال: اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم إلا بالله عزّ وجلّ»[١]. ورواية الحلبي، قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن أهل الملل يستحلفون؟ فقال: «لا تحلفوهم إلا بالله عزّ وجلّ»[٢].

وموثّقه سماعة، عن أبي عبدالله (ع) قال: سألته هل يصلح لأحد أن يحلف أحداً من اليهود والنصارى والمجوس بآلهتهم؟ قال: «لا يصلح لأحد أن يحلف أحداً إلا بالله (عز و جل)»[٣].

حول جواز إحلاف الذمّي بما يقتضيه دينه‌

نعم، قد وردت أخبار دالّة على جواز حلف اليهود والنصارى والمجوس بغير الله عزّ وجلّ.

مثل رواية السكوني، عن أبي عبدالله (ع): «إنّ أمير المؤمنين (ع) استحلف يهوديّاً بالتوراة التي أنزلت على موسى (ع)»[٤].

وكذا رواية محمّد بن مسلم، عن أحدهما قال: سألته عن الأحكام؟ فقال: «في كلّ دين ما يستحلفون به»[٥]. ولكن يراد بها السؤال عن الأحكام في الشرائع السابقة فقال: «في كلّ دين ما يستحلفون به». وعن محمّد بن مسلم في‌

[١]. وسائل الشيعة ٢٦٦: ٢٣، كتاب الأيمان، الباب ٣٢، الحديث ٢.

[٢]. وسائل الشيعة ٢٦٦: ٢٣، كتاب الأيمان، الباب ٣٢، الحديث ٣.

[٣]. وسائل الشيعة ٢٦٧: ٢٣، كتاب الأيمان، الباب ٣٢، الحديث ٥.

[٤]. وسائل الشيعة ٢٦٦: ٢٣، كتاب الأيمان، الباب ٣٢، الحديث ٤.

[٥]. وسائل الشيعة ٢٦٧: ٢٣، كتاب الأيمان، الباب ٣٢، الحديث ٧.