المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٨٠ - الأول دية الجنين الحر المسلم إذا اكتسى اللحم

..........

فالحاصل: انّ في الجنين قبل تمام خلقته أربعة مذاهب.

(أ) الغرة مطلقا ذهب إليه أبو علي [٢] و الشيخ في كتابي الخلاف [٣] [٤].

(ب) التوزيع على حالاته من غير تفسير، ذهب إليه في النهاية [٥] و هو ظاهر المصنف [٦] و العلّامة [٧] حيث توقفا عن التفسير.

(ج) تفسير المكث بين كل مرتبة بعشرين يوما و لكل يوم دينار، ذهب اليه ابن إدريس [٨]. و لم يعرف له المصنف [٩] و العلّامة [١٠] مستندا و كذا فخر المحققين في الإيضاح قال: و لا يعرف مستنده في ذلك [١١].

[٢] المختلف ج ٢ في الجراحات ص ٢٦١ س ١٥ قال: و قال ابن الجنيد: الى قوله: كان فيه غرة، و قد تقدم أيضا.

[٣] المبسوط ج ٧ في دية الجنين ص ١٩٤ س ١ قال: في كل هذه المواضع ما تقدم ذكره من مائة دينار أو غرة.

[٤] كتاب الخلاف، كتاب الفرائض مسألة ١٢٦ قال: و إذا لم يتم فغرة عبد أو امة.

[٥] النهاية باب دية الجنين ص ٧٧٨ س ٩ قال: الجنين أول ما يكون نطفة و فيه عشرون دينارا إلخ و قد تقدم أيضا.

[٦] لاحظ عبارة النافع.

[٧] المختلف ج ٢ في الجراحات ص ٢٦٢ س ٣٣ قال: و إذا لم يتم فان كان نطفة كانت ديته عشرين دينارا إلخ.

[٨] السرائر باب دية الجنين ص ٤٣٩ س ٢٠ قال: ثمَّ بعد العشرين يوما لكل يوم دينار إلخ.

[٩] تقدما آنفا.

[١٠] تقدما آنفا.

[١١] الإيضاح ج ٤ في فروع دية الجنين ص ٧٢٢ س ١٤ قال: و لا نعرف مستنده في ذلك.