مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٢٥٧ - ٢٠- باب الرهن

٦- عنه باسناده، عن اسماعيل بن مسلم، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه (عليهما السلام) قال: قال علىّ (عليه السلام)‌ فى رهن اختلف فيه الراهن و المرتهن، فقال الراهن: هو بكذا و كذا و قال المرتهن: هو بأكثر: انّه يصدّق المرتهن حتّى يحيط بالثمن لأنّه أمين (١)

. ٧- عنه باسناده، عن محمّد بن قيس، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) فى الرهن إذا كان أكثر من مال المرتهن فهلك أن يؤدّى الفضل الى صاحب الرهن و ان كان الرهن أقلّ من ماله فهلك الرهن أدّى إليه صاحبه فضل ماله و ان كان الرّهن يسوّى ما رهنه فليس عليه شي‌ء (٢)

. ٨- عنه باسناده، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل يرهن جاريته أ يحلّ له أن يطأها قال: إنّ الّذين ارتهنوها يحولون بينه و بينها، قلت: أ رأيت ان قدر عليها خاليا و لم يعلم الّذين ارتهنوها؟ قال: نعم لا أرى بهذا بأسا (٣)

٩- أبو جعفر الطوسى باسناده، عن أحمد بن محمّد، عن علىّ بن الحكم، عن محمّد بن مسلم، عن أبى حمزة، عن أبى جعفر (عليه السلام)‌، قال: سألته عن الرهون و التكفيل فى بيع النسيئة قال: لا بأس به (٤)

. ١٠- عنه باسناده، عن ابن أبى نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمّد بن قيس، عن أبى جعفر (عليه السلام)، أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: فى الارض؟؟

الرّجل ليس فيها ثمرة فيزرعها و ينفق عليها من ماله: انّه يحسب له نفقته، و عمله خالصا، ثمّ ينظر نصيب الارض فيحسبه من ماله الّذي ارتهن به الارض حتّى يستوفى من ماله فاذا استوفى من ماله، فليدفع الأرض الى صاحبها (٥)

.

(١) الفقيه: ٣/ ٣٠٨.

(٢) الفقيه: ٣/ ٣١٢.

(٣) الفقيه: ٣/ ٣١٣.

(٤) التهذيب: ٧/ ١٦٨.

(٥) التهذيب: ٧/ ١٦٩.