تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣٧٤ - سوم سوم
و قالَ أَبو سعيدٍ: يقالُ للفضَّةِ بالفارِسيَّةِ: سِيمٌ ، و بالعربيَّةِ: سامٌ ؛ و قولُ النابغَةِ الذّبْيانيّ:
كأَنَّ فَاها إِذا تُوَسَّنُ من # طِيبِ رُضابٍ و حُسْنِ مُبْتَسَمِ
رُكِّبَ في السَّامِ و الزَّبيب أَقا # حِيُّ كَثِيبٍ يَنْدَى منْ الرِّهَمِ [١]
فهذا لا يكونُ إِلاَّ فضَّة لأَنَّه إِنَّما شبه أَسْنان الثَّغْرِ بها في بَياضِها.
أَو السامَةُ : عُروقُهُما في الحَجَرِ، ج سامٌ .
و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: السَّامَةُ : السَّاقَةُ [٢] .
و السَّامُ : الخَيْزُرانُ ؛ عن شَمِرٍ، و أَنْشَدَ للعَجَّاجِ:
و دَقَلٌ أَجْرَدُ شَوْذَبيُّ # صَعْلٌ من السَّامِ و رُبَّانيُ [٣]
و قالَ كُراعٌ: السامُ شَجَرٌ تُعْمَل منه أَدْقالُ السُّفُنِ.
و السَّامُ : جَبَلٌ لهُذَيْلٍ.
و سامُ بنُ نوحٍ ، عليه السَّلام، و هو أَبو العَرَبِ و الرُّوم و فارِسَ.
و قالَ ابنُ سِيْدَه: و إِنَّما قَضَيْنا على أَلِفِه بالواوِ لأَنَّها عَيْنٌ.
و السَّامُ : نُقْرَةٌ يُنْقَعُ فيها الماءُ.
و سامةُ : ع للعَرَبِ.
و سامَةُ : قَرْيَتانِ باليَمَنِ. و أَيْضاً: مَحَلَّةٌ بالبَصْرَةِ؛ و يقالُ لها: بَنُو سامَةَ لنزولِهم بها.
و سامَةُ بنُ لُؤَيِّ بنِ غالِبٍ أَخُو كَعْبٍ الجَدُّ السادِسُ للنبيِّ صلى اللّه عليه و سلم، و اخْتُلِفَ فيه:
فقالَ أَبو الفَرَجِ الأَصْبهانيُّ: إِنَّ قُرَيْشاً تَدْفَعُ بَنِي سامَةَ و تَنْسِبُهم إِلى أُمِّهم ناجِيَةَ، و ١- رَوَى بسَنَدِه إِلى عليٍّ، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه، أَنَّه قالَ : ما أَعْقَبَ عمِّي سامَةَ . و قالَ الهَمْدانيُّ: يقولُ الناسُ بَنُو سامَةَ و لم يعقب ذكراً إِنَّما هم أَوْلادُ بنْتِه. و كَذَلِكَ قالَ عُمَرُ و عليُّ و لم يَفْرضا لهُم و هُم ممن حرم.
و قالَ ابنُ الكَلْبيّ و الزُّبَيْر؛ بنَ بَكَّار: فوَلَدَ سامَةُ بنُ لُؤَيٍّ الحارِثِ و غالِباً؛ و قد أَشارَ إِلى هذا الاخْتِلافِ ابنُ الجواني النَّسَّابَةُ في المقدِّمَة.
يُنْسَبُ إِليها
____________
٧ *
إِبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ السَّامِيُّ عن الحمَّادَيْن و أَبان بنِ يَزِيد، و عنه أَبو يُعْلَى و خَلْقٌ، وثَّقَهُ ابنُ حَبَّان، و جَماعَةٌ مِن بنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ، كمحمدِ بنِ يونسَ بنِ موسَى الكُدَيميِّ و عَمَّه عُمَرَ بنِ موسَى رَوَى عن حمَّادِ بن سَلَمَةَ؛ و عبدِ الأَعْلَى بنِ عبدِ الأَعْلَى السَّامِيِّ شيْخ لأَحْمَدَ، و عَرْعَرَةَ بنِ البِرِنْدِ السامِيِّ و ابْنه محمد شيْخ البُخارِيِّ و حَفِيده إِبْراهيم بن محمدٍ شيخْ مُسْلم، و أَخُوه عُمَرُ بنُ محمدِ مَشْهُورُونَ.
و كذَا إِسْحاقُ بنُ إِبْراهيمَ المَذْكور؛ و إِبْراهيمُ بنُ عَوْعَرَةَ بنِ إِبْراهيمَ بنِ محمدِ بنِ عَرْعَرَةَ شيْخُ الإِسْماعِيلي؛ و عليُّ بنُ الحَسَنِ السَّامِيُّ عن الثَّوري؛ و عتابُ [٤] بنُ جَعْفَرٍ السَّامِيُّ عن ابنِ عُيَيْنَةَ؛ و يَحْيَى بنُ حجرٍ السَّامِيُّ شيْخُ القاسِمِ بنِ اللّيْثِ؛ و محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ السَّامِيُّ شيْخُ ابنِ حَبَّان، و كابسُ بنُ ربيعةً السَّامِيُّ الشبيه ذُكِرَ في «ك ب س» ؛ و أَبو فِراسٍ محمدُ بنُ فِراسِ بنِ محمدِ بنِ عطاءِ بنِ شعيبِ [٥] السَّامِيُّ النسَّابَةُ أَخَذَ عن هشامِ بنِ الكَلْبي، و صنف كتابَ نَسَبِ بنِي سامَةَ ، رَوَى عنه ابنُ أَخيهِ أَحْمدُ بنُ الهَيْثمِ بنِ فِراسِ؛ و زيدُ بنُ محمدِ بنِ خَلَفٍ السَّامِيُّ المِصْرِيُّ عن يونس بنِ عبدِ الأَعْلَى، ضَعِيفٌ، و حاتم بنِ محبوبٍ الهَرَويّ؛ و عليُّ بنُ الجَهْمِ بنِ بدرٍ السَّامِيُّ: شاعِرٌ مَشْهُورٌ و قد حَدَّثَ؛ و يونسُ بنُ مَيْسَرَةَ السَّامِيُّ عن أَبي سُلَيْمان الأَزْدِيّ؛ و أَبو لَبيدٍ [٦] محمدُ بنُ إِدْريس السَّامِيُّ السّرخسيُّ عن سويدِ بنِ سعيدٍ؛ و أَبو لُؤَيٍّ غالبُ بنَ سامَةَ السَّامِيُّ عن أَبي عروبَةَ الحرَّانيّ مَاتَ سَنَة خَمْس و أَرْبَعمائَةٍ؛ و أَخُوه بسطامُ بنُ سامَةَ سَمِعَ أَبا مَنْصورٍ
[١] اللسان، و لم أعثر عليهما في ديوانه ط صادر-بيروت، و ديوانه ط دار الفكر بيروت صنعة ابن السكيت.
[٢] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: و السامة.
[٣] أراجيزه ص ٦٩ و اللسان و التهذيب.
[٧] (*) كذا بالأصل، و في القاموس: «إليه» .
[٤] التبصير ٢/٨٠٢ غياث.
[٥] التبصير: «شُعَيث» و بهامشه عن إحدى نسخه: «شعيب» كالأصل.
[٦] في التبصير «و أبو الوليد» و بهامشه عن إحدى نسخه «أبو لبيد» .