و قيلَ: هو انْتِصابُ الأَرْنَبَةِ أَو وُرودُ الأَرْنَبَةِ في حُسْنِ اسْتِواءِ القَصَبةِ و ارْتِفاعِها أَشَدَّ من ارْتِفاع الذَّلَفِ؛ أَو هو أَنْ يَطولَ الأَنْفُ و يَدِقَّ و تَسيلَ رَوْثَتُهُ، فهو أَشَمُّ بَيِّنُ الشَّمَمِ ؛ و هي شَمَّاءُ .

و ١٤- في صفَتِهِ صلى اللّه عليه و سلم : يَحْسِبُه مَن لم يتأَمَّلْهُ أَشَمَّ . ؛ و الجَمْعُ شُمُّ ؛ قالَ كعْبُ:

شُمُّ العَرانِينِ أَبْطالٌ لباسهم‌

و مِن المجاز: الأَشَمُّ : السَّيِّدُ ذو الأَنَفَةِ الشَّريفُ النَّفْسِ.

و الأَشَمُّ : المَنْكِبُ المُرْتَفِعُ المُشاشَةِ. و مِن المجازِ: شَمَّ الرَّجُلُ شَمَماً إذا تَكَبَّرَ ؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

و شُمَّ ، بالضمِ‌ ، أَي‌ اخْتُبِرَ ، عنه أَيْضاً.

و شَمَامُ ، كسَحابٍ‌ ، و يُرْوَى كقطامٍ: جَبَلٌ‌ لباهِلَةَ، قالَهُ نَصْر.

و قالَ ابنُ بَرِّي بالعَالِيَة؛ و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لجريرٍ:

عايَنْتُ مُشْعِلَةَ الرِّعالِ كأَنَّها # طَيْرٌ تُغاوِلُ في شَمامَ وُكُورا [١]

يُرْوى بكسْرِ المِيمِ و بفتْحِها.

قالَ ابنُ بَرِّي: الصِّحِيحُ أَنَّ البيتَ للأَخْطَلِ، قالَ: و قد أَعْرَبَه جَريرُ حيثُ يقولُ:

فإن أَصْبَحْتَ تَطْلُبُ ذاكَ فانْقُلْ # شَماماً و المِقَرَّ إلى وُعالِ‌

قالَ الجَوْهَرِيُّ: و له رأْسَانِ يسمَّيان ابْنَيْ شَمامٍ ؛ قالَ لَبيدٌ:

فهل نُبِّئْتَ عن أَخَوَيْنِ داما # على الأَحْداثِ إلاَّ ابْنَيْ شَمامِ ؟ [٢]

قالَ ابنُ بَرِّي: و قد رَوَى ابنُ حَمْزَةَ هذا البَيْتَ:

و كلُّ أخٍ مُفارِقُهُ أَخُوه # لَعَمْرُ أَبيكَ إلاَّ ابْنَيْ شَمامِ

و بُرْقَةُ شَمَّاءَ : جَبَلٌ م‌ مَعْروفٌ؛ و قيلَ: أَكَمةٌ، و عليه فَسَّر ابنُ كَيْسانَ قولَ الحرِثِ بنِ حِلِّزةَ:

بَعْدَ عَهْدٍ لنا ببُرْقَةِ شَمَّا # ءَ فأَدْنى دِيارِها الخَلْصاءُ [٣]

و قالَ نَصْر: شَمَّا هَضبَةٌ بِحِمَى ضريَّةَ.

و الشُّماشِمُ ، بالضمِّ: ما يَبْقَى على الكُباسَةِ من الرُّطَبِ‌ ؛ عن أَبي زَيْدٍ.

و أشم أُشْمومُ ، بالضمِّ: بَلَدانِ بمِصْرَ ، يقالُ لأَحَدِهما: أُشْمومُ طناح بالقُرْبِ مِن دمْياط؛ و الأُخْرَى: أُشْمومُ الجريساتِ بالمنوفيَّةِ و قد ورَدْتُها.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

يقالُ للأَميرِ: أَشْمِمْني يَدَك أُقَبِّلْها، كقوْلِكَ ناوِلْني يَدَكَ.

و قوْلُهم: با ابْنَ شامَّةِ الوَذْرَةِ؛ كَلمةٌ مَعْناها القَذْفُ.

و شمُّ البَصَلِ: قَرْيَةٌ بالفيُّومِ. و شَمّا : قَرْيةٌ بالمنوفيَّةِ و قد جُزْتُ بها و شمة : لَقَبُ جماعَةٍ بِقوَّةٍ.

و الشَّمَّامُ ، كشَدَّادٍ: مِن مَناهِلِ الحجِّ ببرقَةَ قُرْبَ البَحْرِ تُحْفَرُ حَوْله حُفَرٌ فيطلعُ ماءٌ جَيِّد، نَقَلَه شيْخُنا. *و ممّا يُسْتدْركُ عليه:

شمندم [شمندم‌]:

شمنديمُ : قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن أَعْمالِ جَزيرَةِ قويسنا؛ و أُخْرَى: بالشَّرْقيَّة.

[١] اللسان و الصحاح و نسوبا لجرير، و نسبه له ياقوت أيضاً.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ٢٠٣ برواية: «على الأيام» و المثبت كرواية اللسان و الصحاح و معجم البلدان «شمامِ» .

[٣] اللسان و التكملة و البيت الثالث من معلقته، المعلقات بشرح، التبريزي ص ١٤٤ و معجم البلدان «شماء» .