تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٠٦ - جرجم جرجم
و الجُرْثومَةُ : التُّرابُ الذي تَسْفيهُ الرِّيحُ ، و هي أَيْضاً ما يَجْمَعُ النَّمْلُ مِن التُّرابِ.
و الجُرْثومَةُ : قَرْيَةُ النَّمْلِ.
و الجُرْثومَةُ : الغَلْصَمَةُ.
و أَبو ثَعْلَبَةَ الخُشَنيُ : اخْتُلِفَ في اسمِه فقيلَ: جُرْثومُ بنُ ناشِرٍ، أَو ناشِمٍ ، بالميمِ، أَو لاشِرٍ [١] ، صحابيُ ، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه، ممَّنْ بايَعَ تحْتَ الشَّجَرَةِ، أَو هو جُرْهُمُ بنُ ناشِبٍ، و قيلَ غيرُ ذلِكَ، مَاتَ سَنَة مِائَة [٢] و خَمْس و سَبْعِيْن، رَوَى عنه ابنُ المُسَيِّبِ و أَبو إدْريس و عِدَّةٌ.
و اجْرَنْثَم الرجُلُ، و تَجَرْثَمَ : إذا سَقَطَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ.
و اجْرَنْثَمَ و تَجَرْثَمَ : إذا اجْتَمَعَ و لَزِمَ المَوْضِعَ و انْقَبَضَ، و منه ١٦- حَدِيْث خزيمَةَ : «و عادَ لها النِّقادُ مُجْرَنْثِماً » . أَي مُجْتَمعاً مُتَقَبِّضاً مِن شِدَّةِ الجَدْبِ، و النِّقادُ: صِغارُ الغَنَمِ، و قالَ نُصَيْبٌ:
يَعلُّ بَنِيهِ المَحْض من بَكراتِها # و لم يُحْتَلَبْ زِمْزيرُها المُتَجَرْثِمُ [٣]
و تَجَرْثَمَ الشَّيءَ: أَخَذَ مُعْظَمَهُ ، عن نَصيرٍ.
و جُرْثُمٌ ، كقُنْفُذٍ: ع، أَو ماءٌ لبَنِي أَسَدٍ بينَ القَنَان و تريس [٤] ، قالَهُ نَصْرُ.
و شَدِيدُ بنُ قَيْسِ بنِ هانِىءِ بنِ جُرْثُمَةُ البرتيُ [٥] بالضَّمِ:
مُحَدِّثٌ نُسِبَ إلى جَدِّه، عن قيسِ بنِ الحارِثِ المُرَاديّ، و عنه يَزيدُ بنُ أَبي حَبيبٍ.
و رَكَبٌ مُجْرَنْثِمٌ : أَي مُسْتَهْدِفٌ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
الجَراثيمُ : أَماكِنُ مُرْتَفِعةٌ عن الأَرْضِ مُجْتَمعةٌ مِن طينٍ و تُرابٍ. و الاجْرِنْثامُ : الانْقِباضُ.
و الجُرْثمةُ ، بالضمِ، الأَصْلُ.
جرجم [جرجم]:
جَرْجَمَهُ ، أَي الشَّرابُ، جَرْجَمَةً : شَرِبَه.
و جَرْجَمَ الرجُلَ: صَرَعَهُ.
و جَرْجَمَ البيتَ: هَدَمَهُ أَو قَوَّضَهُ.
و جَرْجَمَ الطَّعامَ: أَكَلَه ، على البَدَلِ مِن جَرْجَتَ.
و تَجَرْجَمَ هو: سَقَطَ و تَجَدَّلَ و انْحَدَرَ في البِئْر.
و تَجَرْجَمَ البيتُ: تَقَوَّضَ.
و تَجَرْجَمَ الحائِط: انْهَدَمَ.
و تَجَرْجَمَ في الأكْلِ و الشُّرْبِ : إذا أَكْثَرَ.
و تَجَرْجَمَ الوَحْشِيُّ و غَيْرُهُ في و جارِهِ : إذا تَقَبَّضَ و سَكَنَ ، و قد جَرْجَمَهُ الخَوْفُ.
و الجُرْجُومُ ، بالضَّمِ: العُصْفُرُ.
و أَيْضاً: الصَّرْعَةُ.
و الجَراجِمُ : صَوْتُ اللَّبَنِ في الوَطْبِ عنْدَ الاحْتِلابِ.
و الجَراجِمَةُ ، بهاءٍ: قَوْمٌ من العَجَمِ بالجَزيرَةِ ، و في نسخةٍ: مِن العَرَبِ و هو غَلَطٌ، و منه ١٦- حَدِيْث وهبٍ : «قالَ طالوتُ لدَاود، عليه السَّلامُ: أَنْت رجُلٌ جَريءٌ و في جِبالِنا هذه جَراجِمَةٌ يَخْتَرِبُون [٦] الناسَ» . أَي لُصُوصٌ يَسْتَلِبون الناسَ و يَنْهَبُونَهم.
أَو هم نَبْطُ الشأمِ ، قالَ ابنُ بَرِّي: و منه قولُ أَبي وَجْزَةَ:
لو أَنَّ جَمْعَ الرُّومِ و الجَراجِمَا [٧]
و الجُرْجُمانُ ، بالضَّمِ، الأَكُولُ. *و ممَّا يُسْتَدْركُ عليه:
المُجَرْجَمُ : المَصْرُوعُ، قالَ العجَّاجُ:
كأَنَّه من قانط مُجَرْجَمِ [٨]
[١] انظر في اسمه و الاختلاف فيه أسد الغابة «ترجمته» .
[٢] كذا و الصواب سنة خمس و سبعين كما في أسد الغابة.
[٣] اللسان.
[٤] في معجم البلدان: و تَرْمُس.
[٥] في التكملة: اليزني.
[٦] في اللسان: يحتربون.
[٧] اللسان.
[٨] اللسان و فيه «فائظ» بدل «قانطٍ» و التكملة و الديوان ص ٦١.