البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٧ - النساء آية ١١
٩٩-/٢١٨٢ _٨- الشَّيْخُ فِي(التَّهْذِيبِ):بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ،عَنْ رَجُلٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [١]وَضَّاحٍ،عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَ أُمَّهَا وَ أَبَاهَا وَ إِخْوَتَهَا، قَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«هِيَ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ،لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلاَثَةُ أَسْهُمٍ،وَ لِلْأَبِ الثُّلُثُ سَهْمَانِ،وَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ سَهْمٌ،وَ لَيْسَ لِلْإِخْوَةِ شَيْءٌ نَقَصُوا الْأُمَّ وَ زَادُوا الْأَبَ،إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: فَإِنْ كٰانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ».
٩٩-/٢١٨٣ _٩- وَ عَنْهُ:بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنِ النَّوْفَلِيِّ،عَنِ السَّكُونِيِّ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ:قَالَ: «أَوَّلُ شَيْءٍ يُبْدَأُ بِهِ مِنَ الْمَالِ الْكَفَنُ،ثُمَّ الدَّيْنُ،ثُمَّ الْوَصِيَّةُ،ثُمَّ الْمِيرَاثُ».
٩٩-/٢١٨٤ _١٠- ابْنُ بَابَوَيْهِ فِي(الْفَقِيهِ):بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ،عَنْ [٢] مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ:«قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): إِنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ،ثُمَّ الْوَصِيَّةَ عَلَى أَثَرِ الدَّيْنِ،ثُمَّ الْمِيرَاثَ بَعْدَ الْوَصِيَّةِ،فَإِنَّ أَوْلَى الْقَضَاءِ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ».
/٢١٨٥ _١١
-اَلْعَيَّاشِيُّ:عَنْ سَالِمٍ الْأَشَلِّ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَدْخَلَ الْوَالِدَيْنِ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْمَوَارِيثِ فَلَمْ يَنْقُصْهُمَا مِنَ السُّدُسِ».
٩٩-/٢١٨٦ _١٢- عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «الْوَلَدُ وَ الْإِخْوَةُ هُمُ الَّذِينَ يُزَادُونَ وَ يُنْقَصُونَ».
٩٩-/٢١٨٧ _١٣- عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: «لاَ يَحْجُبُ مِنَ الثُّلُثِ الْأَخُ وَ الْأُخْتُ حَتَّى يَكُونَا أَخَوَيْنِ أَوْ أَخاً وَ أُخْتَيْنِ،فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: فَإِنْ كٰانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ».
٩٩-/٢١٨٨ _١٤- عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ أُمٍّ وَ أُخْتَيْنِ؟قَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):
«الثُّلُثُ،لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: فَإِنْ كٰانَ لَهُ إِخْوَةٌ وَ لَمْ يَقُلْ:فَإِنْ كَانَ لَهُ أَخَوَاتٌ».
٩٩-/٢١٨٩ _١٥- عَنْ زُرَارَةَ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) [فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَإِنْ كٰانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ «يَعْنِي إِخْوَةً لِأَبٍ وَ أُمٍّ،أَوْ إِخْوَةً لِأَبٍ».
[١] في«س»و«ط»:عن،و الصواب ما في المتن،و هو:عبد اللّه بن وضاح أبو محمّد كوفيّ،ثقة،من الموالي،صاحب أبا بصير يحيى بن القاسم كثيرا،له كتب،يعرف منه:كتاب الصلاة،أكره عن أبي بصير.راجع رجال النجاشيّ:٥٦٠/٢١٥،معجم رجال الحديث ١٠:٣٦٤.
[٢] في«س»:بن،و الصواب ما في المتن،لرواية عاصم بن حميد عن محمّد بن قيس عن الباقر(عليه السّلام)،ذكره الشيخ في طريقه إليه في الفهرست:٥٧٩/١٣١،و كذا في رجال النجاشيّ:٨٨١/٣٢٣.