/٢٩٢٣ ^_٢٢-و قال ابن شهرآشوب-و هو من أجل علمائنا-قال:المجمع عليه أن الثامن [١] عشر من ذي الحجة كان يوم غدير خم.قال:و العلماء مطبقون على قبول هذا الخبر،و إنّما وقع الخلاف في تأويله،و قد بلغ في الانتشار و الاشتهار إلى حدّ لا يوازى به خبر من الأخبار و وضوحا و بيانا و ظهورا و عرفانا،حتى لحق في المعرفة و البيان بالعلم بالحوادث الكبار و البلدان،فلا يدفعه إلاّ جاحد،و لا يرده إلاّ معاند،و أي خبر من الأخبار جمع في روايته و معرفة طرقه أكثر من ألف مجلد من تصانيف الخاصّة و العامّة من المتقدمين و المتأخرين!ذكره محمّد بن إسحاق،و أحمد البلاذري،و مسلم بن الحجاج،و أبو نعيم الأصفهاني،و أبو الحسن الدارقطني،و أبو بكر بن مردويه،و ابن شاهين المروروذي،و أبو بكر الباقلاني،و أبو المعالي الجويني،و أبو إسحاق الثعلبي،و أبو سعيد الخرگوشي،و أبو المظفر السمعاني،و أبو بكر بن أبي شيبة [٢]،و عليّ بن الجعد،و شعبة،و الأعمش و ابن عيّاش [٣]، و ابن الثلاج [٤]،و الشعبي،و الزهري،و الاقليشي [٥]،و الجعابي،و ابن البيع [٦]،و ابن ماجة،و ابن عبد ربّه، و اللالكائي،و شريك القاضي،و أبو يعلى الموصلي من عدة طرق،و أحمد بن حنبل من أربعين [٧] طريقا،و ابن بطة بثلاثة و عشرين طريقا.

و قد صنف عليّ بن هلال المهلبي كتاب(الغدير)،و أحمد بن محمّد بن سعيد كتاب(من روى خبر غدير خم)،و ابن جرير الطبريّ كتاب(الولاية)و هو كتاب(غدير خم)و ذكر فيه سبعين طريقا،و مسعود السجزي [٨] كتابا في رواة هذا الخبر و طرقه.

قلت:و ذكر من صنف في قصة غدير خم و روايته زيادة على ما ذكرنا يطول بها الكتاب لكثرتها،من أراد الوقوف عليها فعليه بكتاب(طرائف)ابن طاوس،و كتاب(الإقبال)له أيضا،و كتاب(مناقب ابن شهر آشوب).

_٢٢) -المناقب ٣:٢٥،٢٧.

[١] في«س»:الثاني،تصحيف.

[٢] في«س»و«ط»:و المصدر:ابن شيبة،و الصواب ما أثبتناه،و هو:الحافظ عبد اللّه بن محمّد بن أبي شيبة،أبو بكر.راجع تاريخ بغداد ١٠:٦٦، و تذكرة الحفاظ ٢:٤٣٢.

[٣] الظاهر أنّه الحافظ عليّ بن عيّاش بن مسلم الألهاني،أحد العلماء الأثبات الثقات الذين رووا حديث الغدير.انظر الغدير ١:٨٦،و في المصدر: ابن عبّاس.

[٤] في«س»و«ط»:ابن السلاح،و الصواب ما في المتن،و هو الفقيه محمّد بن شجاع ابن الثلجي،و بعض مترجميه يطلق عليه«ابن الثّلاج»انظر تاريخ بغداد ٥:٣٥٠،تذكرة الحفاظ ٢:٦٢٩،تهذيب التهذيب ٩:٢٢٠.

[٥] نسبة إلى أقليس مدينة بالأندلس،انظر معجم البلدان ١:٢٣٧ و تاج العروس ٤:٣٤٠.و في«س»و«ط»:الاقليسي،بالمهملة.

[٦] في«س»و«ط»:ابن اليسع،و الصواب ما في المتن.و هو الحافظ أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن محمّد الحاكم النيسابوريّ المعروف بابن البيّع،صاحب المستدرك على الصحيحين،و أحد العلماء الذين رووا حديث الولاية.انظر الغدير ١:١٠٧.

[٧] في«س»و«ط»:عشرين.

[٨] في«س»و«ط»:الشجري،الصواب ما في المتن.و هو الحافظ المحدّث مسعود بن ناصر السّجزي،نسبة إلى سجستان،على غير قياس، و يقال له:«السجستانيّ»أيضا و كتابه يسمّى«الدراية في حديث الولاية»راجع ترجمته في:سير أعلام النبلاء ١٨:٥٣٢،تذكرة الحفاظ ٤:١٢١٦،و الغدير ١:١٥٥.