قُلْتُ:فَإِنَّهُمْ يُقْطِعُونَ [١] مَا فِي أَيْدِيهِمْ أَوْلاَدَهُمْ وَ نِسَاءَهُمْ وَ ذَوِي قَرَابَاتِهِمْ وَ أَشْرَافَهُمْ،حَتَّى بَلَغَ ذِكْرٌ مِنَ الْخِصْيَانِ،فَجَعَلْتُ لاَ أَقُولُ فِي ذَلِكَ شَيْئاً إِلاَّ قَالَ:«وَ ذَلِكَ»حَتَّى قَالَ:«يُعْطِي مِنْهُ مَا بَيْنَ دِرْهَمٍ إِلَى الْمِائَةِ وَ الْأَلْفِ»ثُمَّ قَالَ: هٰذٰا عَطٰاؤُنٰا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسٰابٍ [٢].

٩٩-/٤٢٠١ ^_٤٣- عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)أَقْطَعَ عَلِيّاً(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)مَا سَقَى الْفُرَاتُ؟قَالَ:«نَعَمْ،وَ مَا سَقَى الْفُرَاتُ؟الْأَنْفَالُ أَكْثَرُ مِمَّا سَقَى الْفُرَاتُ».

قُلْتُ:وَ مَا الْأَنْفَالُ؟قَالَ:«بُطُونُ الْأَوْدِيَةِ وَ رُءُوسُ الْجِبَالِ وَ الْآجَامُ وَ الْمَعَادِنُ،وَ كُلُّ أَرْضٍ لَمْ يُوجَفْ عَلَيْهَا خَيْلٌ وَ لاَ رِكَابٌ،وَ كُلُّ أَرْضٍ مَيْتَةٍ قَدْ جَلاَ أَهْلُهَا،وَ قَطَائِعُ الْمُلُوكِ».

٩٩-/٤٢٠٢ ^_٤٤- عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِهِ: يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفٰالِ قُلِ الْأَنْفٰالُ لِلّٰهِ وَ الرَّسُولِ ،قَالَ:«سَهْمٌ لِلَّهِ،وَ سَهْمٌ لِلرَّسُولِ».

قُلْتُ:فَلِمَنْ سَهْمُ اللَّهِ؟قَالَ:«لِلْمُسْلِمِينَ».

باب فضل الإصلاح بين الناس

٩٩-/٤٢٠٣ ^_١- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ،عَنْ حَمَّادٍ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ،عَنْ حَبِيبٍ الْأَحْوَلِ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: «صَدَقَةٌ يُحِبُّهَا اللَّهُ إِصْلاَحٌ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا تَفَاسَدُوا،وَ تَقَارُبٌ بَيْنَهُمْ إِذَا تَبَاعَدُوا».

عَنْهُ:بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ،عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،مِثْلَهُ.

٩٩-/٤٢٠٤ ^_٢- وَ عَنْهُ،بِإِسْنَادِهِ،عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ،عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «لَأَنْ أُصْلِحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِينَارَيْنِ».

٩٩-/٤٢٠٥ ^_٣- وَ عَنْهُ:بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ،عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ سَائِقِ الْحَاجِّ،قَالَ: مَرَّ بِنَا الْمُفَضَّلُ وَ أَنَا وَ خَتَنِي [٣]نَتَشَاجَرُ فِي مِيرَاثٍ فَوَقَفَ عَلَيْنَا سَاعَةً،ثُمَّ قَالَ لَنَا:تَعَالَوْا إِلَى الْمَنْزِلِ،فَأَتَيْنَاهُ،فَأَصْلَحَ بَيْنَنَا بِأَرْبَعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ،فَدَفَعَهَا

_٤٣) -تفسير العيّاشي ٢:٢١/٤٩.

_٤٤) -تفسير العيّاشي ٢:٢٢/٤٩.

_١) -الكافي ٢:١/١٦٦.

_٢) -الكافي ٢:٢/١٦٧.

_٣) -الكافي ٢:٤/١٦٧.

[١] في«ط»:و المصدر:يعطو.

[٢] سورة ص ٣٨:٣٩.

[٣] الختن:كلّ من كان من قبل المرأة،مثل:الأب و الأخ و هم الأختان،هكذا عند العرب:و أمّا العامّة فختن الرجل عندهم:زوج ابنته.«مجمع البحرين-ختن-٦:٢٤٢».