لِبَنِيهِ مٰا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قٰالُوا نَعْبُدُ إِلٰهَكَ وَ إِلٰهَ آبٰائِكَ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ وَ إِسْحٰاقَ إِلٰهاً وٰاحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [١] ففي هذه الآية أطلق على أن إسماعيل من آباء يعقوب،و إنّما هو عمه.

و سيأتي بهذا المعنى حديث في قوله تعالى: رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصّٰالِحِينَ* فَبَشَّرْنٰاهُ بِغُلاٰمٍ حَلِيمٍ من سورة الصافّات [٢]،و اللّه سبحانه و تعالى أعلم.

قوله تعالى:

اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ[٨٢]

٩٩-/٣٥٣٧ ^_١- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ،عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ،عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ ،قَالَ:«بِشَكٍّ».

٩٩-/٣٥٣٨ ^_٢- وَ عَنْهُ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي زَاهِرٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ [٣]،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ ،قَالَ:«بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)مِنَ الْوَلاَيَةِ،وَ لَمْ يَخْلِطُوهَا بِوَلاَيَةِ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ،فَهُوَ الْمُلَبَّسُ بِالظُّلْمِ».

٩٩-/٣٥٣٩ ^_٣- وَ عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ،عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بُرَيْدٍ،عَنْ أَبِي عَمْرٍو الزُّبَيْرِيِّ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ ،قَالَ:«هُوَ الشِّرْكُ».

٩٩-/٣٥٤٠ ^_٤- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ اللَّهِ: اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ :«مِنْهُ مَا أَحْدَثَ زُرَارَةُ وَ أَصْحَابُهُ [٤]».

_١) -الكافي ٢:٤/٢٩٣.

_٢) -الكافي ١:٣/٣٤١.

_٣) -الكافي ٥:١/١٤.

_٤) -تفسير العيّاشي ١:٤٣/٣٦٥.

[١] البقرة ٢:١٣٣.

[٢] يأتي في تفسير الآيات(١٠٠-١١٣)من سورة الصافّات.

[٣] في«س»:عليّ بن الحسن،تصحيف،و الصواب ما في المتن،و هو عليّ بن حسّان بن كثير الهاشميّ،له كتاب تفسير،و يروي كثيرا عن عمّه عبد الرحمن بن كثير.انظر معجم رجال الحديث ١١:٣١١.

[٤] في«س»و«ط»و المصدر:منه و ما أحدث و رواه أصحابه،و هو تصحيف،و ما أثبتناه من البحار ٦٩:٣/١٥٢ هو الصواب،و يؤيّده ما رواه الكشّيّ في رجاله:٢٣٠/١٤٥ و ٢٣١ في تفسير هذه الآية.