وَقَعَ إِحْدَى الشُّعْبَتَيْنِ عَلَى الْأَرْضِ،وَ الشُّعْبَةُ الْأُخْرَى فِي أَعْلَى الْقُبَّةِ-قَالَ:-فَنَظَرَ فِرْعَوْنُ إِلَى جَوْفِهَا وَ هُوَ يَلْتَهِبُ [١]نِيرَاناً-قَالَ:-وَ أَهْوَتْ إِلَيْهِ فَأَحْدَثَ،وَ صَاحَ:يَا مُوسَى،خُذْهَا».

قوله تعالى:

قٰالُوا أَرْجِهْ وَ أَخٰاهُ وَ أَرْسِلْ فِي الْمَدٰائِنِ حٰاشِرِينَ[١١١]

٩٩-/٣٩٥٤ ^_١- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ،قَالَ:قَالَ: «إِنَّ مُوسَى وَ هَارُونَ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)حِينَ دَخَلاَ عَلَى فِرْعَوْنَ لَمْ يَكُنْ فِي جُلَسَائِهِ يَوْمَئِذٍ وَلَدُ سِفَاحٍ،كَانُوا وَلَدَ نِكَاحٍ كُلُّهُمْ،وَ لَوْ كَانَ فِيهِمْ وَلَدُ سِفَاحٍ لَأَمَرَ بِقَتْلِهِمَا،فَقَالُوا: أَرْجِهْ وَ أَخٰاهُ وَ أَمَرُوهُ بِالتَّأَنِّي وَ النَّظَرِ.ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ،وَ قَالَ:وَ كَذَلِكَ نَحْنُ،لاَ يَنْزِعُ إِلَيْنَا إِلاَّ كُلُّ خَبِيثِ الْوِلاَدَةِ».

٩٩-/٣٩٥٥ ^_٢- عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ [٢]،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «أَشْهَدُ أَنَّ الْمُرْجِئَةَ عَلَى دِينِ الَّذِينَ قَالُوا:

أَرْجِهْ وَ أَخٰاهُ وَ ابْعَثْ فِي الْمَدٰائِنِ حٰاشِرِينَ [٣] ».

قوله تعالى:

وَ أَوْحَيْنٰا إِلىٰ مُوسىٰ أَنْ أَلْقِ عَصٰاكَ فَإِذٰا هِيَ تَلْقَفُ مٰا يَأْفِكُونَ[١١٧]

٩٩-/٣٩٥٦ ^_٣- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)،قَالَ: «كَانَتْ عَصَا مُوسَى لآِدَمَ فَصَارَتْ إِلَى شُعَيْبٍ،ثُمَّ صَارَتْ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ،وَ إِنَّهَا لَتَرُوعُ وَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ،وَ تَصْنَعُ مَا تُؤْمَرُ،يُفْتَحُ لَهَا شُعْبَتَانِ [٤] إِحْدَاهُمَا فِي الْأَرْضِ وَ الْأُخْرَى فِي السَّقْفِ،وَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ بِلِسَانِهَا».

٩٩-/٣٩٥٧ ^_٤- الْمُفِيدُ فِي(الْإِخْتِصَاصِ):عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَطَّارِ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ حَمْدَانَ بْنِ

_١) -تفسير العيّاشي ٢:٦٢/٢٤.

_٢) -تفسير العيّاشي ٢:٦٣/٢٤.

_٣) -تفسير العيّاشي ٢:٦٤/٢٣.

_٤) -الاختصال:٢٦٩.

[١] في«س»و«ط»:و هي تلهب.

[٢] في المصدر:موسى بن بكير،تصحيف،و الصواب ما في المتن،انظر معجم رجال الحديث ١٩:٢٨.

[٣] الشعراء ٢٦:٣٦.

[٤] في المصدر نسخة بدل:شفتان.