البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٢٣ - النساء آية ٦٦
٩٩-/٢٥٣٦ _١٨- عَنْ جَابِرٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): فَلاٰ وَ رَبِّكَ لاٰ يُؤْمِنُونَ حَتّٰى يُحَكِّمُوكَ فِيمٰا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاٰ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَى مُحَمَّدٌ وَ آلُ مُحَمَّدٍ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ».
٩٩-/٢٥٣٧ _١٩- عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: فِي قَوْلِهِ: فَلاٰ وَ رَبِّكَ لاٰ يُؤْمِنُونَ حَتّٰى يُحَكِّمُوكَ فِيمٰا شَجَرَ بَيْنَهُمْ إِلَى قَوْلِهِ: وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً فَحَلَفَ ثَلاَثَةَ أَيْمَانٍ مُتَتَابِعَةً:«لاَ يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ تِلْكَ النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ فِي الْقَلْبِ،وَ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى».
قوله تعالى:
وَ لَوْ أَنّٰا كَتَبْنٰا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيٰارِكُمْ مٰا فَعَلُوهُ إِلاّٰ قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مٰا يُوعَظُونَ بِهِ لَكٰانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبِيتاً[٦٦]
٩٩-/٢٥٣٨ _١- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): « وَ لَوْ أَنّٰا كَتَبْنٰا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ وَ سَلِّمُوا لِلْإِمَامِ تَسْلِيماً أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيٰارِكُمْ رِضًا لَهُ مٰا فَعَلُوهُ إِلاّٰ قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْخِلاَفِ فَعَلُوا مٰا يُوعَظُونَ بِهِ لَكٰانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبِيتاً وَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ثُمَّ لاٰ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّٰا قَضَيْتَ مِنْ أَمْرِ الْوَالِي وَ يُسَلِّمُوا لِلَّهِ الطَّاعَةَ تَسْلِيماً [١]».
٩٩-/٢٥٣٩ _٢- وَ عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ أَبِي طَالِبٍ،عَنْ يُونُسَ [٢]بْنِ بَكَّارٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَابِرٍ [٣]،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): « وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مٰا يُوعَظُونَ بِهِ فِي عَلِيٍّ لَكٰانَ خَيْراً لَهُمْ ».
[١] النّساء ٤:٦٥.
[٢] في«س»،«ط»:يوسف،و الصواب ما في المتن.راجع معجم رجال الحديث ٢٠:١٨٩.
[٣] (عن جابر)ليس في«س»،«ط»،و الصواب ما في المتن.راجع معجم رجال الحديث ٣:٣٣٤ و ٢٠:١٨٩.