وَ يُوَالُونَهُمْ؟ قَالَ:«لَيْسَ هُمْ مِنَ الشِّيعَةِ،وَ لَكِنَّهُمْ مِنْ أُولَئِكَ»ثُمَّ قَرَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)هَذِهِ الْآيَةَ: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرٰائِيلَ عَلىٰ لِسٰانِ دٰاوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ: وَ لٰكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فٰاسِقُونَ .قَالَ:«الْخَنَازِيرُ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ،وَ الْقِرَدَةُ عَلَى لِسَانِ عِيسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)».

٩٩-/٣٢٣٩ ^_٢- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا،عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ،عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ،عَنِ ابْنِ رِئَابٍ،عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرٰائِيلَ عَلىٰ لِسٰانِ دٰاوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ،قَالَ:«الْخَنَازِيرُ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ،وَ الْقِرَدَةُ عَلَى لِسَانِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)».

٩٩-/٣٢٤٠ ^_٣- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرٰائِيلَ عَلىٰ لِسٰانِ دٰاوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ،قَالَ:«الْخَنَازِيرُ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ،وَ الْقِرَدَةُ عَلَى لِسَانِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)».

٩٩-/٣٢٤١ ^_٤- الطَّبْرِسِيُّ:فِي مَعْنَى الْآيَةِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «أَمَّا دَاوُدُ فَإِنَّهُ لَعَنَ أَهْلَ أَيْلَةَ [١] لَمَّا اعْتَدَوْا فِي سَبْتِهِمْ،وَ كَانَ اعْتِدَاؤُهُمْ فِي زَمَانِهِ،فَقَالَ:اَللَّهُمَّ أَلْبِسْهُمُ اللَّعْنَةَ مِثْلَ الرِّدَاءِ،وَ مِثْلَ الْمِنْطَقَةِ عَلَى الْخَصْرَيْنِ [٢].فَمَسَخَهُمُ اللَّهُ قِرَدَةً.وَ أَمَّا عِيسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)فَإِنَّهُ لَعَنَ الَّذِينَ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الْمَائِدَةُ،ثُمَّ كَفَرُوا بَعْدَ ذَلِكَ».

٩٩-/٣٢٤٢ ^_٥- وَ عَنْهُ:فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: تَرىٰ كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ،قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):

«يَتَوَلَّوْنَ الْمُلُوكَ الْجَبَّارِينَ،وَ يُزَيِّنُونَ لَهُمْ أَهْوَاءَهُمْ،لِيُصِيبُوا مِنْ دُنْيَاهُمْ».

وَ سَيَأْتِي-إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى-حَدِيثُ قَرْيَةِ أَيْلَةَ،مُسْنَداً عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كٰانَتْ حٰاضِرَةَ الْبَحْرِ مِنْ سُورَةِ(المص)وَ أَنَّ الْقِرَدَةَ مَنِ اعْتَدَوْا فِي السَّبْتِ [٣].

٩٩-/٣٢٤٣ ^_٦- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ التَّمِيمِيِّ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ: كٰانُوا لاٰ يَتَنٰاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مٰا كٰانُوا يَفْعَلُونَ ،قَالَ:«أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَدْخُلُونَ مَدَاخِلَهُمْ،وَ لاَ يَجْلِسُونَ مَجَالِسَهُمْ، وَ لَكِنْ كَانُوا إِذَا لَقُوهُمْ ضَحِكُوا فِي وُجُوهِهِمْ وَ أَنِسُوا بِهِمْ».

_٢) -الكافي ٨:٢٤٠/٢٠٠.

_٣) -تفسير العيّاشي ١:١٦٠/٣٣٥.

_٤) -مجمع البيان ٤:٣٥٧.

_٥) -مجمع البيان ٤:٣٥٨.

_٦) -تفسير العيّاشي ١:١٦١/٣٣٥.

[١] أيلة:مدينة على ساحل بحر القلزم ممّا يلي الشام.مراصد الاطلاع ١:١٣٨.

[٢] في المصدر:الحقوين،الحقو:الخصر،و مشدّ الإزار من الجنب.«لسان العرب-حقا-١٤:١٨٩».

[٣] يأتي في الحديث(٢)من تفسير الآية(١٦٣-١٦٦)من سورة الأعراف.