٩٩-/٢٦٩٥ ^_٢- الْعَيَّاشِيُّ،عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ دُعِيَ إِلَى هَذَا الْأَمْرِ فَعَرَفَهُ وَ هُوَ فِي أَرْضٍ مُنْقَطِعَةٍ إِذْ جَاءَهُ مَوْتُ الْإِمَامِ،فَبَيْنَا هُوَ يَنْتَظِرُ إِذْ جَاءَهُ الْمَوْتُ؟فَقَالَ:«هُوَ وَ اللَّهِ بِمَنْزِلَةِ مَنْ هَاجَرَ إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَمَاتَ،فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ».

٩٩-/٢٦٩٦ ^_٣- عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،قَالَ: وَجَّهَ زُرَارَةُ ابْنَهُ عُبَيْداً إِلَى الْمَدِينَةِ يَسْتَخْبِرُ لَهُ خَبَرَ أَبِي الْحَسَنِ وَ عَبْدِ اللَّهِ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ عُبَيْدٌ ابْنُهُ،قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ،قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ،فَذَكَرْتُ لَهُ زُرَارَةَ وَ تَوْجِيهَ ابْنِهِ عُبَيْداً إِلَى الْمَدِينَةِ.

فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ زُرَارَةُ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ: وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهٰاجِراً إِلَى اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللّٰهِ ».

وَ رَوَى أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْكَشِّيُّ فِي كِتَابِ(الرِّجَالِ)هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمْدَوَيْهِ بْنِ نُصَيْرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ غَيْرِهِ قَالَ:وَجَّهَ زُرَارَةُ عُبَيْداً ابْنَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِعَيْنِهِ [١]،وَ ذَكَرَ أَحَادِيثَ أُخَرُ فِي إِرْسَالِ زُرَارَةَ ابْنَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ في هذا المعنى تؤخذ من هناك [٢]،و سيأتي-إن شاء اللّه تعالى-في ذلك زيادة في قوله تعالى: فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طٰائِفَةٌ من سورة براءة [٣].

_١) -تفسير القمّيّ ١:١٤٩.

_٢) -تفسير العيّاشي ١:٢٥٢/٢٧٠.

_٣) -تفسير العيّاشي ١:٢٥٣/٢٧٠.

[١] رجال الكشّيّ:٢٥٥/١٥٥.

[٢] انظر رجال الكشّيّ:٢٥١/١٥٣،٢٥٢/١٥٤،١٥٤/١٥٥.

[٣] يأتي في الأحاديث(١-١٠)من تفسير الآية(١٢٢)من سورة التوبة.