دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٥٢ - حديث

١/ ١٢

الوَلِيُّ المُتَصَدِّقُ فِي الرُّكوعِ‌

الكتاب‌

«إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ».[١]

الحديث‌

٣١٣٠. المعجم الأوسط عن عمّار بن ياسر: وَقَفَ عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ سائِلٌ وهُوَ راكِعٌ في تَطَوُّعٍ، فَنَزَعَ خاتَمَهُ فَأَعطاهُ السّائِلَ، فَأَتى رَسولَ اللّهِ ٦ فَأَعلَمَهُ ذلِكَ، فَنَزَلَت عَلَى النَّبِيِّ ٦ هذِهِ الآيَةُ: «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» فَقَرَأَها رَسولُ اللّهِ ٦ ثُمَّ قالَ: مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ، اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ.[٢]

٣١٣١. تفسير الطبري عن مجاهد في قُولِهِ تَعالى: «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ» الآيَةَ: نَزَلَت في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ؛ تَصَدَّقَ وهُوَ راكِعٌ.[٣]

٣١٣٢. المناقب لابن شهر آشوب: اجتَمَعَتِ الامَّةُ [عَلى‌][٤] أنَّ هذِهِ الآيَةَ نَزَلَت في عَلِيٍّ ٧ لَمّا تَصَدَّقَ بِخاتَمِهِ وهُوَ راكِعٌ، لا خِلافَ بَينَ المُفَسِّرينَ في ذلِكَ، ذَكَرَهُ الثَّعلَبِيُ،

[١] المائدة: ٥٥.

[٢] المعجم الأوسط: ج ٦ ص ٢١٨ ح ٦٢٣٢، شواهد التنزيل: ج ١ ص ٢٢٣ ح ٢٣١، النور المشتعل: ص ٧٤ ح ١٠ نحوه، الدرّ المنثور: ج ٣ ص ١٠٥.

[٣] تفسير الطبري: ج ٤ الجزء ٦ ص ٢٨٩، تفسير ابن كثير: ج ٣ ص ١٣٠ و ص ١٢٩ عن سلمة بن كهيل، تفسير الفخر الرازي: ج ١٢ ص ٢٨ عن ابن عبّاس وليس فيه« تصدّق وهو راكع»، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٣٥٧ عن سلمة، تذكرة الخواصّ: ص ١٥ نحوه، الدرّ المنثور: ج ٣ ص ١٠٥ و أيضا في نفس الصفحة عن سلمة بن كهيل.

[٤] ما بين المعقوفين زيادة منّا يقتضيها السياق.