دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥١٠ - حديث

رَجُلٍ مِن قُرَيشٍ جَرَت عَلَيهِ المَواسي‌[١] إلّا و أنَا أعرِفُ لَهُ آيَةً تَسوقُهُ إلَى الجَنَّةِ أو تَقودُهُ إلَى النّارِ.

فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فَما آيَتُكَ الَّتي انزِلَت فيكَ؟

فَقالَ: «أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ»، فَرَسولُ اللّهِ عَلى بَيِّنَةٍ، و أنَا شاهِدٌ مِنهُ.[٢]

٣٠٦٩. الإمام الحسن ٧: قَد قالَ اللّهُ تَعالى في كِتابِهِ المُنزَلِ عَلى نَبِيِّهِ المُرسَلِ: «أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ» فَرَسولُ اللّهِ الَّذي عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ، و أبَي الَّذي يَتلوهُ وهُوَ شاهِدٌ مِنهُ.[٣]

٣٠٧٠. تفسير فرات عن زيد بن سلام الجعفي: دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ ٧ فَقُلتُ: أصلَحَكَ اللّهُ، حَدَّثَني خَيثَمَةُ عَنكَ في قَولِ اللّهِ تَعالى: «أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ» فَحَدَّثَني أنَّكَ حَدَّثتَهُ: أنَّ رَسولَ اللّهِ ٦ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ، وعَلِيٌّ ٧ يَتلوهُ مِن بَعدِهِ، وهُوَ الشّاهِدُ، وفيهِ نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ؟

قالَ ٧: صَدَقَ وَاللّهِ خَيثَمَةُ، لَهكَذا حَدَّثتُهُ.[٤]

[١] المواسي: جمع مُوسى الحديد؛ وهو ما يُحلق به( لسان العرب: ج ١٥ ص ٣٩١« وسي»).

[٢] تذكرة الخواصّ: ص ١٦؛ تفسير الحبري: ص ٢٧٧ ح ٣٦، تفسير فرات: ص ١٨٨ ح ٢٣٩، بصائر الدرجات: ص ١٣٢ ح ٢ عن الأصبغ بن نباتة وكلّها نحوه وراجع الأمالي للطوسي: ص ٣٧١ ح ٨٠٠ وتفسير فرات: ص ١٨٧ ح ٢٣٨.

[٣] الأمالي للطوسي: ص ٥٦٢ ح ١١٧٤ عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه :؛ ينابيع المودّة: ج ٣ ص ٣٦٦ ح ٣ عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عنه :.

[٤] تفسير فرات: ص ١٩١ ح ٢٤٦.