٩٥٩. أنساب الاشراف عن ابن عبّاس: بَعَثَ أبو بَكرٍ عُمَرَ بنَ الخَطّابِ إلى عَلِيٍّ حينَ قَعَدَ عَن بَيعَتِهِ وقالَ: ائتِني بِهِ بِأَعنَفِ العُنفِ، فَلَمّا أتاهُ جَرى بَينَهُما كَلامٌ فَقالَ عَلِيٌّ: احلِب حَلبا لَكَ شَطرُهُ، وَاللّهِ ما حِرصُكَ عَلى إمارَتِهِ اليَومَ إلّا لِيُؤَمِّرَكَ غَدا.[١]

٩٦٠. أنساب‌الأشراف عن سليمان التيمي وعن ابن عَون: إنَّ أبا بَكرٍ أرسَلَ إلى عَلِيٍّ يُريدُ البَيعَةَ، فَلَم يُبايِع. فَجاءَ عُمَرُ، وَمَعَهُ قَبَسٌ، فَتَلَقَّتهُ فاطِمَةُ عَلَى البابِ، فَقالَت فاطِمَةُ: يَابنَ الخَطّابِ!! أ تُراكَ مُحَرِّقا عَلَيَّ بابي؟! قالَ: نَعَم!!، وذلِكَ أقوى فيما جاءَ بِهِ أبوكِ.[٢]

٩٦١. تاريخ الطبري عن زياد بن كُلَيب: أتى عُمَرُ بنُ الخَطّابِ مَنزِلَ عَلِيٍّ وَفيهِ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ ورِجالٌ مِنَ المُهاجِرينَ، فَقالَ: وَاللّهِ لَاحرِقَنَّ عَلَيكُم أَو لَتَخرُجُنَّ إلَى البَيعَةِ. فَخَرَجَ عَلَيهِ الزُّبَيرُ مُصلِتا بِالسَّيفِ، فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيفُ مِن يَدِهِ، فَوَثَبوا عَلَيهِ فَأَخَذوهُ.[٣]

٩٦٢. تاريخ اليعقوبي: بَلَغَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ أنَّ جَماعَةً مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ قَدِ اجتَمَعوا مَعَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في مَنزِلِ فاطِمَةَ بِنتِ رَسولِ اللّهِ، فَأَتَوا في جَماعَةٍ حَتّى هَجَمُوا الدّارَ ... ودَخَلُوا الدّارَ فَخَرَجَت فاطِمَةُ فَقالَت: وَاللّهِ لَتَخرُجُنَّ أو لَأَكشِفَنَّ شَعري وَلَأَعِجَّنَّ إلَى اللّهِ. فَخَرَجوا وخَرَجَ مَن كانَ فِي الدّارِ، و أقامَ القَومُ أيّاما، ثُمَّ جَعَلَ‌

[١] أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٢٦٩، الإمامة والسياسة: ج ١ ص ٢٩ نحوه وفيه« واشدد له اليوم أمره يردده عليك غدا» بدل« واللّه ما ...»؛ الشافي: ج ٣ ص ٢٤٠ عن ابن عبّاس، الاحتجاج: ج ١ ص ١٨٣ ح ٣٦ نحوه وفيه« اشدد له اليوم ليردّ عليك غدا» بدل« واللّه ما ...».

[٢] أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٢٦٨؛ بحار الأنوار: ج ٢٨ ص ٣٨٩.

[٣] تاريخ الطبري: ج ٣ ص ٢٠٢، شرح نهج البلاغة: ج ٢ ص ٥٦ عن سلمة بن عبد الرحمن و ج ٦ ص ٤٨ عن أبي زيد عمر بن شبّه عن رجاله وكلاهما نحوه.