دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٧٨ - ٧/ ٨ زيانهاى مخالفت با او و جدايى از او

الفصل الثامن

أحاديث الهداية

٨/ ١

عَلِيٌّ الهادي‌

الكتاب‌

«إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ».[١]

الحديث‌

٦٩٠. رسول اللّه ٦: أنَا المُنذِرُ، وعَلِيٌّ الهادي إلى أمري.[٢]

٦٩١. تفسير الطبري عن ابن عبّاس: لَمّا نَزَلَت: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» وَضَعَ ٦ يَدَهُ عَلى صَدرِهِ فَقالَ: أنَا المُنذِرُ ولِكُلِّ قَومٍ هادٍ، و أومَأَ بِيَدِهِ إلى مَنكِبِ عَلِيٍّ فَقالَ: أنتَ الهادي يا عَلِيُّ، بِكَ يَهتَدِي المُهتَدونَ بَعدي.[٣]

٦٩٢. الدرّ المنثور عن ابن عبّاس‌ في قَولِهِ تَعالى: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ»: قالَ‌

[١] الرعد: ٧.

[٢] تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٢٠٤ ح ٩ عن جابر، تفسير فرات: ص ٢٠٦ ح ٢٧١ وفيه« و أنت يا عليّ» بدل« وعليّ»، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٨٤ عن عبد اللّه بن عطاء وكلّها عن الإمام الباقر ٧.

[٣] تفسير الطبري: ج ٨ الجزء ١٣ ص ١٠٨، تفسير الفخر الرازي: ج ١٩ ص ١٥، الدرّ المنثور: ج ٤ ص ٦٠٨، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٣٥٩، كنز العمّال: ج ١١ ص ٦٢٠ ح ٣٣٠١٢ نقلًا عن الديلمي؛ مجمع البيان: ج ٦ ص ٤٢٧، بشارة المصطفى: ص ٢٤٦، نهج الحقّ: ص ٣٩٥ و ١٨٠، شرح الأخبار: ج ٢ ص ٢٧٢ ح ٥٨٠ و ص ٣٥٠ ح ٧٠١، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٨٤ والتسعة الأخيرة نحوه.