دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٥٢ - ١/ ١٤ بيعت امام پس از درگذشت فاطمه

بايَعَهُ بَعدَ مَوتِ فاطِمَةَ بِعَشرَةِ أيّامٍ، وذلِكَ بَعدَ وَفاةِ النَّبِيِّ ٦ بِنَيِّفٍ وسَبعينَ يَوما، وقيلَ بِثَلاثَةِ أشهُرٍ، وقيلَ: سِتَّةٍ، وقيلَ غَيرَ ذلِكَ.[١]

٩٩٠. شرح نهج البلاغة في ذِكرِ حَديثِ السَّقيفَةِ: أمَّا الَّذي يَقولُهُ جُمهورُ المُحَدِّثينَ و أعيانُهُم فَإِنَّهُ ٧ امتَنَعَ مِنَ البَيعَةِ سِتَّةَ أشهُرٍ.[٢]

٩٩١. شرح نهج البلاغة: يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُفَكِّرَ في تَأَخُّرِ عَلِيٍّ ٧ عَن بَيعَةِ أبي بَكرٍ سِتَّةَ أشهُرٍ إلى أن ماتَت فاطِمَةُ، فَإِن كانَ مُصيبا فَأَبو بَكرٍ عَلَى الخَطَأ فِي انتِصابِهِ في الخِلافَةِ، وإن كانَ أبو بَكرٍ مُصيبا فَعَلِيٌّ عَلَى الخَطَاء في تَأَخُّرِهِ عَنِ البَيعَةِ وحُضورِ المَسجِدِ[٣].[٤]

١/ ١٥

دَوافِعُ بَيعَةِ الإِمامِ بَعدَ امتِناعِهِ‌

١/ ١٥ ـ ١

مَخافَةُ الفُرقَةِ

٩٩٢. الشافي عن موسى بن عبد اللّه بن الحسن: إنَّ عَلِيّا ٧ قالَ لَهُم [لِلمُتَخَلِّفينَ عَن بَيعَةِ أبي بَكرٍ]: بايِعوا؛ فَإِنَّ هؤُلاءِ خَيَّروني أن يَأخُذوا ما لَيسَ لَهُم، أو اقاتِلَهُم وافَرِّقَ أمرَ المُسلِمينَ.[٥]

٩٩٣. الشافي عن سفيان بن فَروَة عن أبيه: جاءَ بُرَيدَةُ حَتّى رَكَزَ رايَتَهُ في وَسَطِ أسلَمَ، ثُمَّ قالَ: لا ابايِعُ حَتّى يُبايِعَ عَلِيٌّ! فَقالَ عَلِيٌّ ٧: يا بُرَيدَةُ، ادخُل فيما دَخَلَ فيهِ النّاسُ، فَإِنَّ

[١] مروج الذهب: ج ٢ ص ٣٠٩.

[٢] شرح نهج البلاغة: ج ٢ ص ٢٢.

[٣] لكن عليّا معصوم عن الخطأ، بدليل آية التطهير وغيرها، فالخطأ من غيره.

[٤] شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٢٤.

[٥] الشافي: ج ٣ ص ٢٤٣، الصراط المستقيم: ج ٣ ص ١١١ وفي صدره« وروى إبراهيم بطريقين إنّ عليّا قال لبريدة ولجماعة اخر أبوا البيعة»، بحار الأنوار: ج ٢٨ ص ٣٩٢.