دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٦٠ - ٧/ ٣ پس از پيامبر، على ولى هر مؤمن است

عَلِيٍّ؟! إنَّ عَلِيّا مِنّي، و أنَا مِنهُ، وهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤمِنٍ بَعدي.[١]

٦٥٦. تاريخ دمشق عن وهب‌بن حمزة: سافَرتُ مَعَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ مِنَ المَدينَةِ إلى مَكَّةَ، فَرَأَيتُ مِنهُ جَفوَةً، فَقُلتُ: لَئِن رَجَعتُ فَلَقيتُ رَسولَ اللّهِ ٦ لَأَنالَنَّ مِنهُ. قالَ: فَرَجَعتُ، فَلَقيتُ رَسولَ اللّهِ ٦، فَذَكَرتُ عَلِيّا فَنِلتُ مِنهُ. فَقالَ لي رَسولُ اللّهِ ٦: لا تَقولَنَّ هذا لِعَلِيٍّ؛ فَإِنَّ عَلِيّا وَلِيُّكُم بَعدي.[٢]

٦٥٧. شرح الأخبار عن البراء بن عازب: إنَّ رَسولَ اللّهِ ٦ أقامَ عَلِيّا ٧ لِلنّاسَ، وقالَ: هذا وَلِيُّكُم مِن بَعدي.[٣]

٦٥٨. رسول اللّه ٦‌ في وَصفِ عَلِيٍّ ٧: هُوَ وَلِيُّكُم بَعدَ اللّهِ ورَسولِهِ.[٤]

راجع: ج ١٢ ص ٣٢٠ (سخط النبيّ على من أبغضه).

[١] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٣٢ ح ٣٧١٢، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١١٩ ح ٤٥٧٩ وليس فيه« بعدي»، مسند ابن حنبل: ج ٧ ص ٢١٥ ح ١٩٩٤٨ نحوه، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٦٢٠ ح ١٠٦٠ و ص ٦٠٥ ح ١٠٣٥ نحوه، صحيح ابن حبّان: ج ١٥ ص ٣٧٣ ح ٦٩٢٩، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٠٤ ح ٥٨، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ١٦٤ ح ٨٩، مسند أبي يعلى: ج ١ ص ٢٠٣ ح ٣٥٠، مسند الطيالسي: ص ١١١ ح ٨٢٩ نحوه، حلية الأولياء: ج ٦ ص ٢٩٤، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ١٩٧ ح ٨٦٦٣ و ص ١٩٨ ح ٨٦٦٤ نحوه و ح ٨٦٦٥، اسد الغابة: ج ٤ ص ١٠١ الرقم ٣٧٨٩، المناقب للخوارزمي: ص ١٥٣ ح ١٨٠، كفاية الطالب: ص ١١٤ وزاد في آخره« فلا تخالفوه في حكمه»، كنز العمّال: ج ١٣ ص ١٤٢ ح ٣٦٤٤٤.

[٢] تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ١٩٩ ح ٨٦٦٧، الإصابة: ج ٦ ص ٤٨٧ الرقم ٩١٧٨، البداية والنهاية: ج ٧ ص ٣٤٦.

[٣] شرح الأخبار: ج ٢ ص ٢٥٥ ح ٥٥٥.

[٤] الاحتجاج: ج ١ ص ١٤٢ ح ٣٢ عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن الإمام الباقر ٧، روضة الواعظين: ص ١٠٤.