دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٤٢ - ١/ ١٣ برخورد هشيارانه امام با فتنه
وهُوَ وَلِيُّ مَا احتَقَبَ.[١]
٩٧٩. أنساب الأشراف عن الحسين عن أبيه: إنَّ أبا سُفيانَ جاءَ إلى عَلِيٍّ ٧، فَقالَ: يا عَلِيُّ، بايَعتُم رَجُلًا مِن أذَلِّ قَبيلَةٍ مِن قُرَيشٍ! أما وَاللّهِ لَئِن شِئتَ لَاضرِمَنَّها عَلَيهِ مِن أقطارِها، ولَأَملَأَنَّها عَلَيهِ خَيلًا ورِجالًا!!
فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ: إنَّكَ طالَما ما غَشَشتَ اللّهَ ورَسولَهُ وَالإِسلامَ، فَلَم يَنقُصهُ ذلِكَ شَيئا.[٢]
٩٨٠. تاريخ الطبري عن عَوانَة: لَمَّا اجتَمَعَ النّاسُ عَلى بَيعَةِ أبي بَكرٍ، أقبَلَ أبو سُفيانَ وهُوَ يَقولُ: وَاللّهِ إنّي لَأَرى عَجاجَةً لا يُطِفئُها إلّا دَمٌ! يا آلَ عَبدِ مَنافٍ، فيمَ أبو بَكرٍ مِن امورِكُم؟! أينَ المُستَضعَفانِ؟! أينَ الأَذَلّانِ؛ عَلِيٌّ وَالعَبّاسُ؟! وقالَ: أبا حَسَنٍ، ابسُط يَدَكَ حَتّى ابايِعَكَ. فَأَبى عَلِيٌّ عَلَيهِ، فَجَعَلَ يَتَمَثَّلُ بِشِعرِ المُتَلَمِّسِ:
|
ولَن يُقيمَ عَلى خَسفٍ يُرادُ بِهِ |
إلَا الأَذَلّانِ عَيْرُ الحَيِّ وَالوَتَدُ |
|
|
هذا عَلَى الخَسفِ مَعكوسٌ بِرُمَّتِهِ |
وذا يُشَجُّ فَلا يَبكي لَهُ أحَدُ |
فَزَجَرَهُ عَلِيٌّ، وقالَ: إنَّكَ وَاللّهِ ما أرَدتَ بِهذا إلَا الفِتنَةَ، وإنَّكَ وَاللّهِ طالَما بَغَيتَ الإِسلامَ شَرّا، لا حاجَةَ لَنا في نَصيحَتِكَ.[٣]
٩٨١. تاريخ اليعقوبي بَعدَ بَيعَةِ أبي بَكرٍ فِي السَّقيفَةِ: جاءَ البَراءُ بنُ عازِبٍ فَضَرَبَ البابَ عَلى بَني هاشِمٍ، وقالَ: يا مَعَشَرَ بَني هاشِمٍ، بويِعَ أبو بَكرٍ! فَقالَ بَعضُهُم: ما كانَ المُسلِمونَ يُحدِثونَ حَدَثا نَغيبُ عَنهُ ونَحنُ أولى بِمُحَمَّدٍ!! فَقالَ العَبّاسُ: فَعَلوها
[١] الإرشاد: ج ١ ص ١٩٠، إعلام الورى: ج ١ ص ٢٧١.
[٢] أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٢٧١، تاريخ الطبري: ج ٣ ص ٢٠٩ عن ابن الحرّ نحوه.
[٣] تاريخ الطبري: ج ٣ ص ٢٠٩، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ١١.