قالَ: فَرَفَعَ إلَيهِ رأسَهُ فَقالَ: و أنتَ يَرحَمُكَ اللّهُ، فَوَاللّهِ ما عَرَفتُكَ إلّا بِاللّهِ عالِما، وبِآياتِهِ عارِفا، وَاللّهِ ما قاتَلتُ مَعَكَ مِن جَهلٍ، ولكِنّي سَمِعتُ حُذَيفَةَ بنَ اليَمانِ يَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ ٦ يَقولُ: عَلِيٌّ أميرُ البَرَرَةِ، وقاتِلُ الفَجَرَةِ، مَنصورٌ مَن نَصَرَهُ، مخَذولٌ مَن خَذَلَهُ، ألا وإنَّ الحَقَّ مَعَهُ، ألا وإنَّ الحَقَّ مَعَهُ يَتبَعُهُ، ألا فَميلوا مَعَهُ.[١]

٧٣٠. رسول اللّه ٦: عَلِيٌّ مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ حَيثُ كانَ.[٢]

٧٣١. عنه ٦: الحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ أينَما مالَ.[٣]

٧٣٢. عنه ٦: الحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ، يَزولُ مَعَهُ حَيثُ زالَ.[٤]

٧٣٣. عنه ٦: ألا إنَّ الحَقَّ بَعدي مَعَ عَلِيٍّ، يَميلُ مَعَهُ حَيثُما مالَ، ولا يَفتَرِقانِ جَميعا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ.[٥]

٧٣٤. إعلام الورى عن ابن عبّاس: سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ ٦ حينَ حَضَرَتهُ وَفاتُهُ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، إذا كانَ ما نَعوذُ بِاللّهِ مِنهُ فَإِلى مَن؟ فَأَشارَ إلى عَلِيٍّ ٧ فَقالَ: إلى هذا؛ فَإِنَّهُ مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَهُ، ثُمَّ يَكونُ مِن بَعدِهِ أحَدَ عَشَرَ إماما مُفتَرَضَةً طاعَتُهُم‌

[١] المناقب للخوارزمي: ص ١٧٧ ح ٢١٥؛ الطرائف: ص ١٠٣ ح ١٥١، كشف الغمّة: ج ١ ص ١٤٧.

راجع: ص ٧٨( أمير البررة).

[٢] تطهير الجنان واللسان: ص ٥١ عن سعد، فرائد السمطين: ج ١ ص ١٧٧ ح ١٣٩ عن عبد اللّه بن عبّاس وفيه« الحقّ مع عليّ بن أبي طالب حيث دار»؛ الاحتجاج: ج ١ ص ١٨٧ ح ٣٧ عن أبان بن تغلب عن الإمام الصادق ٧ عن عدّة من الصحابة وفيه« يميل مع الحقّ كيفما مال» بدل« حيث كان».

[٣] الكافي: ج ١ ص ٢٩٤ ح ٣ عن عبد الحميد بن أبي الديلم عن الإمام الصادق ٧.

[٤] كشف اليقين: ص ٢٦٩ ح ٣٠٧، كشف الغمّة: ج ١ ص ١٤٣ كلاهما عن عائشة، المناقب للكوفي: ج ١ ص ٣٦٩ ح ٢٩٣ عن عبد اللّه بن عبّاس.

[٥] الأمالي للطوسي: ص ٤٧٦ ح ١٠٣٨ عن عائشة و ص ٤٧٩ ح ١٠٤٦ عن امّ سلمة وفيه« الحقّ بعدي مع عليّ يدور معه حيث دار».