دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٣٤ - ١/ ١١ اعتراض امام به نتيجه اجتماع سقيفه

١/ ١٢

اسْتِنصارُ الإِمامِ المُهاجِرينَ وَالأَنصارَ

٩٧٣. الإمامة والسياسة: خَرَجَ عَلِيٌّ كَرّمَ اللّهُ وَجهَهُ يَحمِلُ فاطِمَةَ بِنتِ رَسولِ اللّهِ ٦ عَلى دابَّةٍ لَيلًا في مَجالِسِ الأَنصارِ؛ تَسأَلُهُمُ النُّصرَةَ، فَكانوا يَقولونَ: يا بِنتَ رَسولَ اللّهِ، قَد مَضَت بَيعَتُنا لِهذَا الرَّجُلِ، ولَو أنَّ زَوجَكِ وَابنَ عَمِّكِ سَبَقَ إلَينا قَبلَ أبي بَكرٍ ما عَدَلنا بِهِ!

فَيَقولُ عَلِيّ كَرَّمَ اللّهُ وَجهَهُ: أفَكُنتُ أدَعُ رَسولَ اللّهِ ٦ في بَيتِهِ لَم أدفِنهُ، و أخرُجُ انازِعُ النّاسَ سُلطانَهُ؟!

فَقالَت فاطِمَةُ: ما صَنَعَ أبُو الحَسَنِ إلّا ما كانَ يَنبَغي لَهُ، ولَقَدَ صَنَعوا مَا اللّهُ حَسيبُهُم وطالِبُهُم.[١]

٩٧٤. كتاب سليم بن قيس: قالَ سَلمانُ: فَلَمّا أن كانَ اللَّيلُ حَمَلَ عَلِيٌّ ٧ فاطِمَةَ ٣ عَلى حِمارٍ، و أخَذَ بِيَدَيِ ابنَيهِ الحَسَنِ والحُسَينِ ٨، فَلَم يَدَع أحَدا مِن أهلِ بَدرٍ مِنَ المُهاجِرينَ ولا مِنَ الأَنصارِ إلّا أتاهُ في مَنزِلِهِ، فَذَكَّرَهُم حَقَّهُ، ودَعاهُم إلى نُصرَتِهِ، فَمَا استَجابَ لَهُ مِنهُم إلّا أربَعَةٌ و أربَعون رَجُلًا. فَأَمَرَهُم أن يُصبِحوا بُكرَةً مُحَلِّقينَ رُؤوسَهُم مَعَهُم سِلاحُهُم لِيُبايِعوا عَلَى المَوتِ، فَأَصبَحوا، فَلَم يُوافِ مِنهُم أحَدٌ إلّا أربَعَةٌ.

فَقُلتُ لِسَلمانَ: مَنِ الأَربَعَةُ؟ فَقالَ: أنَا و أبو ذَرٍّ وَالمِقدادُ وَالزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ.

ثُمَّ أتاهُم عَلِيٌّ ٧ مِنَ اللَّيلَةِ المُقبِلَةِ، فَناشَدَهُم، فَقالوا: نُصبِحُكَ بُكرَةً، فَما مِنهُم أحَدٌ أتاهُ غَيرُنا.

[١] الإمامة والسياسة: ج ١ ص ٢٩، شرح نهج البلاغة: ج ٦ ص ١٣ عن الجوهري عن عبد اللّه بن عبد الرحمن عن الإمام الباقر ٧ نحوه.