٧٤٧. كمال الدين عن عبد الرحمن بن سمرة: قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، أرشِدني إلَى النَّجاةِ، فَقالَ: يَا بنَ سَمُرَةَ، إذَا اختَلَفَتِ الأَهواءُ، وتَفَرَّقَتِ الآراءُ، فَعَلَيكَ بِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ؛ فَإِنَّهُ إمامُ امَّتي، وخَليفَتي عَلَيهِم مِن بَعدي، وهُوَ الفاروقُ الَّذي يُمَيَّزُ بِهِ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ، مَن سَأَلَهُ أجابَهُ، ومَنِ استَرشَدَهُ أرشَدَهُ، ومَن طَلَبَ الحَقَّ عِندَهُ وَجَدَهُ، ومَنِ التَمَسَ الهُدى لَدَيهِ صادَفَهُ.[٢]

٧٤٨. الإمام عليّ ٧: أنَا الفاروقُ الأَكبَرُ، و أنَا الإِمامُ لِمَن بَعدي، وَالمُؤَدّي عَمَّن كانَ قَبلي.[٣]

٧٤٩. عنه ٧: أنَا فاروقُ الامَّةِ، و أنَا الهادي.[٤]

٩/ ٤

عَلِيٌّ مُبَيِّنٌ مَا اختَلَفَت فيهِ الامَّةُ

٧٥٠. رسول اللّه ٦‌ لِعَلِيٍّ ٧: أنتَ تُبَيِّنُ لِامَّتي مَا اختَلَفوا فيهِ مِن بَعدي.[٥]

[١] شرح نهج البلاغة: ج ١٣ ص ٢٢٨، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٤٢ ح ٨٣٧٠؛ الأمالي للشجري: ج ١ ص ١٤٤، المناقب للكوفي: ج ١ ص ٢٨٤ ح ٢٠٠، بشارة المصطفى: ص ١٠٣ وفي الأربعة الأخيرة من« أنت أوّل» إلى« الكافرين» و ص ٨٤، رجال الكشّي: ج ١ ص ١١٣ الرقم ٥١، تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٤ ح ٤، الأمالي للطوسي: ص ١٤٨ ح ٢٤٢ والأربعة الأخيرة عن أبي سخيلة نحوه إلى« الكافرين»، شرح الأخبار: ج ٢ ص ٢٧٨ ح ٥٨٧ نحوه وراجع ص ٢٥٧ ح ٥٥٩ وذخائر العقبى: ص ١٠٨.

[٢] كمال الدين: ص ٢٥٧ ح ١، الأمالي للصدوق: ص ٧٨ ح ٤٥، روضة الواعظين: ص ١١٣.

[٣] الكافي: ج ١ ص ١٩٨ ح ٣، مختصر بصائر الدرجات: ص ٤١، بصائر الدرجات: ص ١٩٩ ح ٩ كلّها عن أبي الصامت الحلواني عن الإمام الباقر ٧، بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ١٥٣ ح ٤٢ نقلًا عن كتاب« القائم» للفضل بن شاذان عن الحسن بن عبد اللّه عن الإمام الصادق عنه ٨.

[٤] مختصر بصائر الدرجات: ص ٣٤ عن أبي حمزة الثمالي، بحار الأنوار: ج ٥٣ ص ٤٩ ح ٢٠ نقلًا عن منتخب البصائر عن عاصم بن حميد كلاهما عن الإمام الباقر ٧.

[٥] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٣٢ ح ٤٦٢٠، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٣٨٧ ح ٨٩٩٦ ٨٩٩٨؛ المناقب للكوفي: ج ١ ص ٤٤١ ح ٣٤٢ و ج ٢ ص ٥٦٨ ح ١٠٧٩ كلّها عن أنس بن مالك.