دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٣ - ٢ روز عرفه

شدن دين، همان روز غدير خم است.

٢. روز عَرَفه‌

در برابر متونى كه بدانها اشارت رفت، متون ديگرى وجود دارند كه تصريح مى‌كنند روز نزول آيه اكمال، روز عرفه و مكان نزول آن، عرفات است. قول پذيرفته شده در ميان اهل سنّت، همين است و از چند صحابى نيز نقل شده است؛ ولى اساس آن، همان كلام عمر در پاسخ به سؤال مردى يهود است كه در كتب بسيارى از جمله در صحيح البخارى آمده است و ما نيز به آن، اشاره داشتيم.

اين قول در برخى احاديث و كتب شيعه نيز آمده است كه اساس آن را دو حديث امام باقر و امام صادق ٨ تشكيل مى‌دهند:

حديث اوّل، حديثى است كه مرحوم ثقة الاسلام كُلينى از ابو جارود نقل كرده است. ابو جارود مى‌گويد:

سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ ٧ يَقولُ: فَرَضَ اللّهُ عزّوجلّ عَلَى العِبادِ خَمساً؛ أخَذوا أربَعاً، وتَرَكوا واحِداً.

قُلتُ: أتُسَمّيِهنَّ لي جُعِلتُ فِداكَ؟

فَقالَ: الصَّلاةُ، وكانَ النّاسُ لايَدرونَ كَيفَ يُصَلّونَ، فَنَزَلَ جَبرَئيلُ ٧ فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، أخبِرهُم بِمَواقيتِ الصَّلاةِ. ثُمَّ نَزَلَتِ الزَّكاةُ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، أخبِرهُم مِن زَكاتِهِم ما أخبَرتَهُم مِن صَلاتِهِم. ثُمَّ نَزَلَ الصَّومُ، فَكانَ رَسولُ اللّهِ ٦ إذا كانَ يَومُ عاشوراءَ بَعَثَ إلى ما حَولَهُ مِنَ القُرى فَصاموا ذلِكَ اليَومَ، فَنَزَلَ شَهرُ رَمَضانَ بَينَ شَعبانَ وشَوّالٍ. ثُمَّ نَزَلَ الحَجُّ، فَنَزَلَ جَبرَئيلُ ٧ فَقالَ: أخبِرهُم مِن حَجِّهِم ما أخبَرتَهُم مِن صَلاتِهِم و زَكاتِهِم وصَومِهِم.

ثُمَّ نَزَلَتِ الوِلايَةُ؛ وإنّما أتاهُ ذلِكَ في يَومِ الجُمُعَةِ بِعَرَفَةَ، أنزَلَ اللّهُ عزّوجل: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي» وكانَ كَمالُ الدّينِ بِوِلايَةِ عَليِّ بنِ‌