قال الله الحکِیم: (إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِِینَ وَالْکافِرِِینَ فِِی جَهَنَّمَ جَمِِیعًا)[١]خداوند تمام منافقان و کفّار را در جهنّم جمع خواهد نمود.

امِیرمومنان علِی ٧: (دارٌ لَِیْسَ فِیها رَحْمَهٌ وَ لا تُسْمَعُ فِیها دَعْوَهٌ وَ لا تُفَرَّجُ فِیها کُرْبَهٌ)[٢] جهنّم جاِیگاهِی است که در آن رحمتِی نِیست، فرِیاد کمک‌خواهِی اهل آن شنِیده نشود و اندوه آنان زدوده نگردد.

در اِین شماره انتظار مِی‌رود که پاسخ سؤالات ذِیل واضح شده باشد:

• فرق بِین جهنّم در برزخِی و جهنّم در قِیامت چِیست؟

• آِیا در آخرت حسب و نسب فاِیده‌اِی دارد، چرا؟

• حضرت عِیسِی ٧ عبور کرد از روستاِیِی که اهل آن عذاب شده بودند علت آن چه بود؟

• آِیا صدقه و کارهاِی خِیر براِی مردگان بعد از مرگ فاِیده‌اِی دارد ِیا خِیر؟

• نسخه امام حسِین ٧ براِی گناه نکردن چه بود؟

شرح کوتاه: «جهنّم» ِیا «دوزخ» به مکان پست و گودالِی گفته مِی‌شود که در قِیامت براِی مجازات و عذاب کفّار و ظالمِین مهِیا شده است. [٣] کلمه جهنّم ۷۷ بار در آِیات شرِیفه قرآن تکرار شده و نام‌هاِی دِیگرِی هم در قرآن براِی آن ذکر شده است از جمله: «سَقَر، سَعِیر، جَحِیم، حُطَمة، هاوِِیه...» پِیامبر اکرم فرمود: بترسِید از آتشِی که ژرفاِیش ناپِیدا است، گرماِیش سخت، عذابش نو و تازه است. در دعاِی ٢٢ صحِیفه امام سجاد ٧ به خدا عرض مِی‌کنِیم که خداِیا خوف جهنم و ضوق بهست را روزِیم فرما: (وَ ارْزُقْنِي خَوْفَ غَمِّ الْوَعِيدِ وَ شَوْقَ ثَوَابِ الْمَوْعُودِ) در سوره حج در بِیان عذاب‌هاِی چهارگانه کافران آمده است:

 براى کافران لباس‌هاِیى از آتش مهِیا شده است. (قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِِیابٌ مِنْ نار)

 ماِیع جوشان حمِیم دوزخ بر آنان رِیخته شود تا درون و برونشان را ذوب نماِید.

 تازِیانه‌هاِیِی از آهن سوزان براى آنها آماده شده است.

 هرگاه بخواهند از دوزخ خارج شوند آنها را دوباره به آنجا باز مِی‌گردانند.

[١] سوره نساء:۱۴۰.

[٢] نهج البلاغه، نامه ٢٧.

[٣] مجمع البحرِین، طرِیحِی، ج ۶ ص: ۳۱، المِیزان فِی تفسِیر القرآن، طباطباِیِی، ج ۸ ص: ۱۱۵.