مستحب است كوچك‌تر به بزرگ‌تر از خود ابتداء به سلام كند. همچنِین كسى كه مى‌گذرد بر كسى كه نشسته، سواره بر پياده، اسب سوار به استر سوار، ِیعنِی کسانِی که از مکنت و ثروت بِیشتر ِیا جاِیگاه بهترِی برخوردارند به کسانِی که در سطح پاِیِین‌ترِی هستند زودتر سلام کنند تا از صفت غرور و تکبر به دور بمانند.

در رواِیت آمده است: کسِی که همِیشه بناء او بر اِین است که در سلام‌کردن از دِیگران پِیشِی بگِیرد و زودتر سلام کند چنِین شخصِی از تکبر به دور است (البادئ بالسلام بريءٌ من الكبر) [١] اگر جمعى بر جمعِی دِیگر وارد شدند اگر يك نفر از آن جمع جواب سلام را بدهد به جاى همه کافِی است و جواب سلام از دِیگران ساقط مِی‌شود البته بهتر آن است كه همه سلام كنند و همه جواب دهند تا همه از دعاى ِیکدِیگر بهره‌مند شوند. [٢]

٤. مقدم داشتن سلام بر صحبت کردن

مردى به امام حسين٧ رسيد و قبل از هر چيز گفت: حال شما چطور است، خداوند به شما سلامتى دهد. امام فرمود: خداوند به تو هم سلامتى دهد ولِی اِین را بدان که سلام كردن همِیشه بر سخن گفتن مقدم است. آنگاه فرمود: به كسى اجازه سخن ندهِید تا اِینکه اول سلام كند. [٣]

٥. جواب سلام به احسن ِیا لا اقل ردّ سلام

روزِی مرد خلاف کارِی را خدمت حاکمِی آوردند. آن مرد به محض ورود، با صداِی بلند گفت: السلام علِیک ِیا امِیر! حاکم با عصبانِیّت گفت: لا سلام الله علِیک: سلام خدا بر تو نباشد. آن شخص گفت: ِیا امِیر! خداوند در قرآن مِی‌فرماِید: (وَ اِذا حُِیِّیتُمْ بِتَحِیّة فَحَِیُّوا بِاَحْسَنَ مِنْها اَوْ رُدُّوها) هرگاه به شما تحِیت گفتند، پاسخ او را بهتر بدهِید ِیا لااقل به همان‌گونه پاسخ گوِیِید.

در سوره انعام مِی‌فرماِید: (وَ اِذا جاءَکَ الذَِّینَ ِیُؤْمِنُونَ بِآِیاتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَِیْکُمْ) هرگاه مومنان، نزد تو آِیند بگو: سلام بر شما باد. حاکم از اِین جواب قرآنِی خشنود شد و او را بخشِید. [٤]

[١] نقل عن بيهقي في شعب الإيمان و كذا الخطيب في الجامع و السيوطي في الجامع الصغير.

[٢] لوامع صاحبقرانى، ج‌٤، ص: ٣٣٥‌.

[٣] مستدرك الوسائل، محدث النوري، جلد: ٨ ص: ٣٥٨.

[٤] سوره انبِیاء، آِیه: ٨٦. برگرفته از کتاب داستان،جلوه‌هاِیِی از قرآن مجِید.

آداب زِیارت: غسل زِیارت، با وضو وارد حرم شدن، پوشِیدن لباس‌هاِی پاک و تمِیز، با آرامش و وقار حرکت‌کردن و گام‌ها را کوتاه برداشتن، ذکر خدا، تسبِیحات اربعه و صلوات در حال رفتن به زِیارت و ترک کلام بِیهوده، خواندن اذن دخول هنگام ورود و سپس خواندن زِیارت‌نامه‌ معتبر و سپس دو رکعت نماز زِیارت در بالا سر، در رکعت اول سوره «ِیس» و در رکعت دوم «الرحمن» که در تمام حرم‌هاِی شرِیف اِینطور وارد شده مگر زِیارت امِیرمومنان علِی ٧ که در رکعت اول الرحمن و در رکعت دوم ِیس وارد شده است.