جلوههای دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٤٣٦ - ٤١ فشار قبر سعد بن معاذ در اثر بد اخلاقی
امامت را پذِیرفته باشد، وارد بهشت گشته و از نعمتهاى بِینهايت آن بهرهمند خواهد شد.[١]
٤٠. تفسِیر «جنتان» دو بهشت در آِیه ۴۶ سوره الرحمن
مفسران براِی دو بهشت در آِیه فوق پنج احتمال ذکر نمودهاند:
ِیک بهشت روحانِی و ِیک بهشت جسمانِی.
ِیکِی براِی انسانها و دِیگرِی براِی جنِّیان.
ِیک بهشت پاداش و دِیگرِی بهشت ناشِی از فضل الهِی.
دو بهشت به اعتبار نوع مصالح بنا، ِیعنِی طلا و نقره.
دو بهشت به اعتبار تفاوت کارکرد.
ِیکِی به جهت پاداش فرمانبرِی و دِیگرِی به پاداش نافرمانِی نکردن.[٢]
٤١. فشار قبر سعد بن معاذ در اثر بد اخلاقِی
براِی خواندن کامل اِین داستان رجوع شود به جلد اول، شماره ٦ داستان شماره: ١٣ با همِین عنوان: ص: ١٩٦. نکتهاِی که از اِین داستان استفاده مِیشود آن است که انسان لازم است قدرِی رفتار خود را در خانه اصلاح نماِید تا بواسطه بد اخلاقِی گرفتار عذاب قبر و مشکلات برزخ و حتِی قِیامت نشود. اگر احِیانا با اهل خود به جهت اختلاف سلِیقه سازگارِی ندارد، مقدارِی مِیزان صبر و تحمّل خود را افزاِیش دهد. از خطاهاِی اهل خود بِیشتر چشمپوشِی و گذشت کند، با مدارا و نرمِی و مهربانِی با آنان رفتار کند. شدّت و تندِی را کنار بگذارد. رعاِیت تقوِی بدون اخلاق نِیکو ممکن نِیست. رسولخدا ٦ فرمود: بِیشترِین چِیزِی که به سبب آن امت من اهلبهشت مِیشوند، تقواِی الهِی و خوشخلقِی است. (اَکْثَرُ ما تَلْجُ بِهِ اُمَّتِیَ الْجَنَّةَ تقْوِی اللّهِ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ)[٣]
[١] تفسِیرالبرهان: ج ٤، ص: ٥٠٢، ح ٥. امام باقر( نِیز در تفسِیر آِیه شرِیفه فرمود: (إِنَّمَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَنْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ) اصول کافِی، کلِینِی، محمد بن ِیعقوب، ط الاسلامية، ج٦، ص: ٢٨٠.
[٢] تفسِیر المِیزان، علامه طباطباِیِی، ذِیل سوره الرحمن، آِیه ۴۶.
[٣] اصول کافِی، کلِینِی، محمد بن ِیعقوب، ط الاسلامية، کلِینِی، محمد بن ِیعقوب، ج۲، ص: ۱۰۰.