همانند جان کندن است. از خطاِی دِیگران به سختِی و در مدت طولانِی مِی‌گذرند به عکس برخِی از مردم که به آسانِی از خطاِی دِیگران مِی‌گذرند. خداوند مِی‌فرماِید: (وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [١] از دِیگران بگذربد آِیا دوست ندارِید خداوند هم از خطاِی شما بگذرد.

٢. آسانگِیرِی در شراِیط خاص

پِیامبر خدا ٦ فرمود: کسِی که در ماه مبارک رمضان بر زِیردستان و خدمتگزاران خود آسان بگِیرد و سخت‌گِیرِی نکند و بِیش از حدّ توان از آنان توقع نداشته باشد «قدرِی زمان کار و ِیا سختِی کار را به جهت روزه‌دارِی بر کارگر خود کم کند» خداوند متعال هم حسابرسِی آخرت را به او آسان نماِید.

در ضرب المثل فارسِی گفته مِی‌شود: (از هر دست بدهِی از همان دست پس مِی‌گِیرِی) در عربِی هم گفته مِی‌شود: (كما تَدِينُ تُدان) أي: كما تَفعل يُفعل بك و كما تُجازِي تُجازَى به.

 نکته: آسان‌گِیرِی اختصاص به روزه‌دار ندارد بلکه در شراِیط خاص مثل گرما و سرماِی شدِید هوا ِیا مرِیضِی و مشکلات دِیگر... سزاوار است که صاحب‌کار ِیا مدِیر اجراِیِی قدرِی کار را بر کارگران و زِیردستان آسان بگِیرد. در حد توان از آنان توقع داشته باشد. تمام احکام اسلام بر اساس سهل و آسانِی وضع شده است. (يُرِيدُ اللَّهُ بِکُمُ الْيُسْرَ وَ لاَ يُرِيدُ بِکُمُ الْعُسْرَ)[٢]

٣. جهنّم بر چنِین فردِی حرام است!

پِیامبر اکرم ﷺ از اصحاب خود پرسِید: آِیا مِی‌دانِید آتش جهنّم بر چه کسِی حرام است؟ (أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ ِیَحْرُمُ عَلَِیْهِ النَّارُ غَداً) اصحاب عرض کردند: ِیا رسول‌الله نمِی‌دانِیم شما بفرماِیِید! حضرت فرمود: کسِی که در زندگِی بر خود و دِیگران آسان بگِیرد و با نرمِی کارها را پِیش ببرد. (الْهَِیِّنُ الْقَرِِیبُ اللَِّیِّنُ السَّهْل) سپس فرمود: بدترِین مردم کسِی است که «بواسطه بخل شدِید ِیا تعصبات بِیجا و بِی‌مورد» بر خانواده خود سخت‌گِیرِی کند. (شرّ النّاس المضِیّق علِی أهله)[٣]

[١] سوره نور، آِیه ٢٢.

[٢] سوره بقره، آِیه ١٨٥.

[٣] نهج الفصاحة، ٥٣٨، ح١٨١٢. أمالِی الصدوق، شِیخ صدوق، ص:٣١٩.