مردِی به نام ابِی‌جعفر احول، از دوستان امام صادق ٧ مدّتِی به تبليغ مذهب شِیعه و نشر تعاليم اهل بيت اشتغال داشت. روزِی خدمت آن حضرت رسِید. امام از او سؤال نمود: مردم بصره را در قبول امامت ما اهل‌بِیت چگونه يافتِی؟ عرض كرد: تنها تعداد کمِی از مردم تعاليم اهل بيت : را پذيرفتند.

امام ٧ فرمود: توجّه تبليغِی خود را به نسل جوان معطوف بدار و نيروِی خويش را در راه هدايت آنان به كار بِیانداز، زيرا جوانان زودتر حق را پذيرفته و سريع‌تر به هر خير و صلاحِی مِی‌گرايند. (الَيْكَ بِالْأَحْدَاثِ فَإِنَّهُمْ أَسْرَعُ إِلَى كُلِّ خَيْر)[١]

 نکته: در اين حديث امام به ارتباط نِیکو و دوستِی با نسل جوان تصريح نمود و فرمود: روح جوان خوبِی‌ها را زودتر مِی‌پذيرد و به صفات انسانِی سريعتر متصف مِی‌شود. اين خود اشاره به اِین است كه مِیل به فضايل اخلاقِی در ضمِیر بيدار جوان بِیشتر از افراد مسنّ است. شاِیسته است براِی آنان وقت و انرژِی بِیشترِی گذاشته شود.

در حدِیثِی اسماعيل‌بن‌فضل از امام صادق ٧ سؤال كرد: چرا حضرت يعقوب بخشش خود را به بعد موكول كرد (قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي)[٢] ولِی حضرت يوسف برادران گناهكار خود را همان لحظه بخشِید و براِی آمرزش آنان دعا نمود؟ (لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ) حضرت فرمود: به دو جهت:

اول: جوان از پير رقيق القلب‌تر است. به اين جهت حضرت يوسف از عذرخواهِی برادران زودتر متأثر شد و آنان را فوراً بخشيد. (قالَ لِأَنَّ قَلْبَ الشَّابِّ أَرَقُّ مِنْ قَلْبِ الشَّيْخِ)

دوم: فرزندان يعقوب به يوسف ستم كرده بودند يوسف خود صاحب حق بود و آنان را فوراً بخشيد، ولِی يعقوب بايد حق ديگرِی را مِی‌بخشِید، لذا به تعويق انداخت كه سحر شب جمعه براِی آنان طلب آمرزش نمايد. در اين حديث امام صادق ٧ از قلب رئوف و رقيق جوانان سخن نمود.روح جوانان براِی گذشت و پذِیرش حق و موعظه آماده‌تر است. [٣]

[١] اصول کافِی، کلِینِی، محمد بن ِیعقوب، ط الاسلامية، ج‌٨، ص: ٩٣‌.

[٢] سوره ِیوسف، آِیه ٩٨.

[٣] علل الشرائع، ج‌١ ص: ٥٤‌.