النّارِ) پروردگارا هم در دنِیا و هم در آخرت، به ما پاداش نِیک بده و ما را از عذاب دوزخ نگهدار.آنگاه پِیامبر براِی او دعا کرد و او از بِیمارِی بهبود ِیافت.[١]

٥. عيادت مريض با وجود دلخورِی از او در گذشته

پس از رحلت رسول ‌اکرم ٦ ِیاران امِیرمؤمنان على ٧ نزد زيد‌بن‌ارقم آمدند. وِی از اصحاب رسول‌خدا بود و در جريان غدير خم حضور داشت. آنان از او در اِین جهت گواهى خواستند، ولى زيد‌بن‌ارقم چون از حكومت وقت مِی‌ترسِید از بيان حقيقت و ذکر جريان غدير خوددارى كرد. بعد از مدّتى، همِین شخص مريض شد و در بستر بيمارى افتاد، وقتى امِیرمؤمنان على ٧ شنيد كه زيد‌بن‌أرقم مريض شده به عيادت او رفت. همِین كه زيد‌بن‌ارقم چشمش به جمال نورانى حضرت افتاد، گفت: مرحبا به امِیرمؤمنان كه به عيادت من آمد با اين كه از من دلگير و آزرده خاطر است.

امام على ٧ فرمود: اى زيد! آن ناراحتى كه براى ما به وجود آوردى هرگز مانع آن نمى‌شود كه ما شرط انسانيّت و حق دوستى را فراموش کرده و تو را در حال بيمارى عيادت نكنيم. سپس فرمود: هر كس مريضى را براى رضاى خدا عيادت كند تا هنگامى كه در كنار مريض نشسته، در سايه رحمت و لطف الهى است، چون برخيزد و از نزد مريض برود، خداوند متعال هفتاد هزار ملك را مأمور نمايد تا براى او درود و تحيّت فرستند تا مشمول رحمت الهى قرار گيرد... [٢]

 نکته: عِیادت کسانِی که انسان احِیاناً از آنها قبلاً کدورتِی در دل داشته است موجب رفع آن کدورت شده و از بالاترِین مراتب انسانِیت است. ضمناً زِید از راوِیان حدِیث غدِیر است و در بسِیارِی از منابع معتبر اهل‌سنت از جمله: مسند احمد ابن‌حنبل، نَسائِی در سنن الکبرِی...حدِیث غدِیر را با اسناد گوناگون نقل نموده است.[٣]

٦. توصِیه‌اِی عجِیب در عِیادت مرِیض

امِیرمؤمنان علِی ٧ فرمود: مريضى را عيادت كن كه هيچ گاه به عيادت تو نيامده و ثواب آن را

[١] سفِینة البحار الأنوار، علامة مجلسي، ط دارالاحِیاء التراث، ج ١ ص: ٢٠٨.

[٢] دعائم الا سلام، ج ١، ص: ٢١٨.

[٣] الغدِیر، علامه امِینِی، ج۱، ص: ۷۷-۹۲.