جلوههای دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٣٢٨ - ٣ مقابله با خرافات قبل از شیوع آن
عنوان فحل[١] از آن استفاده مِیشد و ذبح آن را حرام مىدانستند.
خداوند تمام اِین بدعتهاِی جاهلِی را با نزول آِیه ذِیل مردود دانست و فرمود: (ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَة وَ لا سائِبَة وَ لا وَصِيلَة وَ لا حام وَ لكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) [٢]خداوند، درباره بحيره و سائبه (شترِی كه ده قلو زائِیده است) و وصيله (شترِی كه دو قلو زائِیده است) و حام، حكمى ننموده و گوشت و باركشى آنها را منع ننموده است اِین ممنوعيّت خرافات جاهلِیت است. كافران بر خدا دروغ مىبندند و اکثر آنان اهل تعقّل نيستند.[٣] در قرآن به چند مصداق دِیگر بدعت اشاره شده است از جمله:
حلالکردن ِیا حرامکردن برخِی امور بدون دلِیل. (ِیحِلّونَهُ عامـًا و ِیحَرِّمونَهُ عامـًا) [٤]،[٥]
نسبت دروغ به خداوند: (ِیکتُبونَ الکتـابَ بِاَِیدِیهِم ثُمَّ ِیقولونَ هـذا مِن عِندِ اللّهِ)[٦]
فرزند خدا دانستن عزِیر که از بدعتهاى ِیهود است:(و قالَتِ الِیَهودُ عُزَِیرٌ ابنُاللّهِ)[٧]
تثلِیث: نصارِی پس از غِیبت حضرت عِیسى ٧ از توحِید روِیگردان شده و به تثلِیث روى آوردند ِیعنِی اللّه را خداى پدر، مسيح را خداى پسر و جبرئيل را واسطهى اين دو خدا دانستند: (و لا تَقولوا ثَلاثَةٌ انتَهوا خَِیرًا لَکُم اِنَّمَا اللّهُ اِلهٌ واحِدٌ)[٨]
٣. مقابله با خرافات قبل از شِیوع آن
هنگامِی که ابراهِیم پسر رسولخدا ٦ چشم از جهان فرو بست. اتفاقاً در همان روز خورشِید گرفت. عدهاِی گفتند: خورشِید به خاطر مرگ ابراهِیم غمگِین است و اِین علامت عظمت رسولخداست. پِیامبر ٦ قبل از دفن فرزندش ابراهِیم فوراً مردم را به مسجد دعوت نمود و فرمود: اِی مردم! خورشِید و ماه دو نشانه از نشانههاِی خداست که به تقدِیر الهِی و اراده
[١] شترِی که تنها براِی جفت گِیرِی از آن استفاده مِیشود.
[٢] سوره مائده، آِیه ١٠٣.
[٣] وسائل الشيعة، ج٢٥، ص: ٦١. معاني الأخبار، ص: ١٤٨.
[٤] سوره توبه، آِیه ٣٧.
[٥] (ما ِیکونُ لِى اَن اُبَدِّلَهُ مِن تِلقاء نَفسى) سوره ِیونس، آِیه ١٥.
[٦] سوره بقره، آِیه ٧٩.
[٧] سوره توبه، آِیه ٣٠.
[٨] سوره نساء، آِیه ١٧١.