خداِیِی كه من را مبعوث نموده، کسِی نجات پِیدا نمِی‌کند مگر با عمل توأم با رحمت پروردگار، من هم اگر عصيان كنم سقوط مِی‌کنم خدايا شاهد باش رسالتم را ابلاغ كردم.[١]

١٦. آرزوِی ثروت به شرط گنجاِیش فرد

خياب‌بن‌ارث، صحابه رسول‌الله ٦ مِی‌گوِید: ما به اموال فراوان طائفه بنى‌قريظه و بنى‌نظير و بنى‌قينقاع از يهود نظر مِی‌کردِیم و آرزو داشتيم كه اى كاش ما هم چنين اموالى داشتيم. زِیرا آنان داراى حِیوانات فراوان و تجارت کلان بودند. آرزو داشتن چنِین اموالى در دل‌هاى ما افتاده بود.

در اِین حال آيه ذِیل نازل شد و هشدار داد كه اگر خداوند روزى را براى بندگانش گسترده كند، ممکن است طغيان کنند. مال زِیاد نوعاً زمِینه طغِیان را در فرد فراهم مِی‌کند. کسانِی که گنجاِیش تحمل مال زِیاد را داشته باشند کم هستند. (وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي‌الْأَرْضِ وَ لٰكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَر مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ)[٢] اگر خداوند بخواهد مِی‌تواند روزِی همه بندگان را فراوان کند لکن در روِی زمِین ظلم و طغِیان بسِیار کنند از اِین جهت به اندازه‌اِی که بخواهد (و صلاح بداند) روزِی را نازل گرداند، چرا که خداوند به احوال بندگان خود آگاه و بِیناست.[٣]

 پِیام‌ها

 همان‌گونه كه عطاى الهى لطف است، محروميّت هم گاه لطف خفِیه الهِی است.

 نعمت‌هاِی الهِی بر اساس حكمت تقسيم مى‌شوند نه بر اساس تمايلات انسان.

 ثروت گاه زمينه طغيان مى‌شود بدانچه دارِیم راضِی باشِیم و آرزوِی داشته‌هاِی دِیگران را نکنِیم.

١٧. آرزوِی مصاحبت با انبِیاِی الهِی در بهشت

ربِیعه‌بن‌کعب مِی‌گوِید: روزِی پِیغمبر خدا ٦ به من فرمود: ربِیعه! هفت سال من را خدمت کردِی، آِیا از من پاداشِی نمِی‌خواهِی؟ من عرض کردم: ِیا رسول‌الله! مهلت دهِید تا قدرِی در اِین‌باره‌ فکر کنم. فرداِی آن روز رسول‌خدا ﷺ فرمود: ربِیعه حاجتت را بخواه! ربِیعه عرض

[١] مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (عدل الهى) ج‌١، ص: ٣٣٤.

[٢] سوره شورِی، آِیه ٢٧.

[٣] تفسِیر فخر رازى، ج ٢٧، ص: ١٧١، تفاسِیر روض الجنان و کشف الاسرار، ذِیل آِیه شرِیفه.