نکته: عمل به امثال اِین دستورات در صورتِی کارگشا است که فرد وظائف حداقلِی خود مثل نماز و روزه و حج.... را به جا آورد سپس امِید داشته باشد که در کنار آنها بواسطه چنِین اعمالِی اهل بهشت شود. ناگفته پِیدا است که چنِین اعمالِی به تنهاِیِی نمِی‌تواند موجب عاقبت‌بخِیرِی شود و فرد نمِی‌تواند به اتکاء آنها هر عملِی را مرتکب شود و واجبات مسلّم را ترک کند و بعد توقع رفتن به بهشت را داشته باشد.

شاهد بر اِین مطلب آن است که در آِیات و رواِیات متعددِی درباره ترک‌کردن برخِی از واجبات ِیا انجام برخِی از گناهان، تاکِید شده که ارتکاب آن مانع ورود به بهشت است. مثل دائم الخمر ِیا کسِی که شغل او سحر و جادو است، عاق والدِین، قطع رحم، ترک نماز... پِیامبر اکرم ٦ فرمود: (ثَلَاثَةٌ لَا ِیَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْر وَ مُدْمِنُ سِحْر وَ قَاطِعُ رَحِم)[١] در قرآن مِی‌فرماِید: (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ‌ سَاهُونَ)[٢] (قَالُوا لَمْ‌نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) عده‌اِی راهِی دوزخ مِی‌شوند و در جواب از علت آن مِی‌گوِیند: ما اهل نماز نبودِیم.

١٩. مانعِی براِی دخول در بهشت

روزِی پيامبر اكرم ﷺ به اطرافِیان خود فرمود: از آزردن پدر و مادر بپرهيزيد، زِیرا بوى بهشت از مسافت هزار ساله به مشام مى‌رسد، ولى به مشام کسِی‌که پدر و مادر خود را خشمگِین کرده و عاق والدِین از دنِیا رفته، نخواهد رسِید. [٣]

٢٠. ضمانتِی براِی دخول به بهشت

عده‌اِی از مسلمانان انصار به رسول‌خدا ٦ عرض کردند: ِیا رسول‌الله! ما حاجتِی دارِیم. حضرت فرمود: حاجت شما چِیست؟ آنان گفتند: حاجت ما خِیلِی بزرگ است. حضرت فرمود: مانعِی ندارد بگوِیِید هر قدر بزرگ باشد. آنان گفتند: از جانب خداوند بهشت را براِی ما ضمانت کن. پِیامبر سر مبارک خود را پاِیِین انداخت و قدرِی تفکر نمود سپس سر مبارک را بلند کرد و فرمود: من بهشت را براِی شما ضامنم به شرط اِین که هرگز چِیزِی از کسِی نخواهِید. فقط امِیدتان خدا باشد و تنها از او بخواهِید.

[١] معاني الأخبار، ص: ٣٣٠‌.

[٢] سوره ماعون، آِیه ٥. سوره مدثر، آِیه ۴۳

[٣] (اِيّاكُمْ وَ عُقُوقَ الْوالِدَيْنِ فَاِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ تُوجَدُ مِنْ مَسيرَةِ اَلْفَ عام وَلايَجِدُها عاقٌّ وَلاقاطِعُ رَحِم) الکافِی(ط الإسلامية) کلِینِی، محمد بن ِیعقوب، ج ٢. ص: ٣٤٩.