ج. تمركز: براِی تأثِیر بِیشتر تبلِیغات باِید بر ِیك موضوع خاص كه مورد نظر ماست، تمركز کرده و از پراكنده گوِیِی و فعالِیت در زمِینه‌هاِی مختلف پرهِیز نماِیِیم.

د. تداوم فعالِیت تبلِیغاتِی. تبلِیغ باِید به‌صورت منظم و بدون وقفه باشد. نباِید توقع داشت با فعالِیتِی اندك، ِیك سنت در جامعه تحقق پِیدا كند، بلكه باِید در اِین راه، براِی مدت طولانِی فعالِیت و پشتكار داشته باشِیم.

ه. تنوع: تنوّع مواد و محتوا نِیز در تروِیج و احِیاء ِیك سنّت‌حسنه، نقش به سزاِیِی دارد، مثلا آِیات، احادِیث، تفسِیر، شعر، قصه، مقاله، نقاشِی، عكس، طرح گرافِیكِی...

٢. اِیجاد سنّت‌حسنه و شرکت در ثواب عمل کنندگان

پِیامبر اکرم ٦ در مِیان اصحاب نشسته بود، جمعى پا برهنه خدمتش رسِیدند، در حالى که شمشِیرها را بر کمر بسته و آماده جهاد بودند. از مشاهده فقر آنها، چهره پِیامبر دگرگون شد، به خانه رفت و سپس برگشت و به بلال دستور داد مردم را دعوت به اجتماع و نماز کند، بعد از برگزارى نماز، پِیامبر خطبه‌اى خواند و فرمود: اى مردم از خدا بترسِید همان خداِیى که شما از ِیک تن آفرِید، بدانِید خدا مراقب شما است، تقوا پِیشه کنِید و به فکر فرداى قِیامت باشِید. از دِینار، درهم، لباس، گندم، خرما و هر چه دارِید حتى بخشى از ِیک دانه خرما را به نِیازمندان بدهِید.

در اِین هنگام مردى از انصار، کِیسه پولى آورد که در دستش جاى نمى گرفت و آن را براِی فقراء اهدا کرد. اِین امر سبب تشوِیق مردم شد و پشت سر هم کمک‌هاى مردِی سرازِیر شد و مقدار زِیادِی از مواد غذاِیى و لباس جمع‌آ‌ورِی شد، آثار سرور در چهره پِیامبر ﷺ نماِیان گشت در اِین هنگام فرمود: (مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُها وَ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِها بَعْدَهُ مِنْ غَِیْرِ أَنْ ِیَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ)[١] هر كس سنت نِیكوِیِی را پاِیه گذارِی كند تا روز قِیامت ثواب كسِی كه به آن سنت عمل كند بدون هِیچ کم و کاستِی براِی او خواهد بود.‌

[١] پاورقِی مفردات ألفاظ القرآن، ص: ٤٥٨، شرح الكافي، ج‌٢، ص: ٦٥ به نقل از صحِیح مسلم، باب الزكاة برقم ١٠١٧. اِین داستان در کتب اهل‌سنت مثل صحِیح بخارِی و مسند احمد بن حنبل آمده است. به همِین مضمون در کتب رواِیِی شِیعه هم آمده است مثل: الكافي (ط - الإسلامية)ج‌٥، ص: ١٠.‌