الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٢٣ - فصل في هل كان النّبيّ

أنّ بعثته على خلاف ما شرطوه تكون‌ [١] عبثا. و لا يجب النّظر في معجزته، و لا بدّ من وجوب النّظر في المعجزات.

و ليس الأمر على ما قالوه، لأنّ بعثة النّبيّ الثّاني لا [٢] تكون‌ [٣] عبثا إذا علم اللّه تعالى أنّه يؤمن عندها، و ينتفع بها [٤] من لم ينتفع بالأولى. و لو لم يكن الأمر- أيضا- كذلك؛ كانت البعثة الثّانية على سبيل ترادف الأدلّة الدّالّة على أمر واحد، و لا يقول أحد: أنّ نصب الأدلّة على هذا الوجه يكون عبثا.

فأمّا الوجه الثّاني؛ فإنّا لا [٥] نسلّم لهم أنّ النّظر في معجز كلّ نبيّ يبعث لا بدّ من أن يكون واجبا، لأنّ ذلك يختلف‌ [٦] فإن خاف المكلّف من ضرر- إن هو لم ينظر- وجب النّظر عليه، و إن لم يخف؛ لم يكن واجبا. و قد استقصينا هذا الكلام و فرّعناه في كتاب الذّخيرة.

و الّذي يحقّق‌ [٧] هذه المسألة أنّ تعبده ٧‌ [٨]- بشرع من‌

[١]- الف: يكون، ب:- تكون.

[٢]- ب:- لا.

[٣]- ب: يكون.

[٤]- ب و ج:- بها.

[٥]- ب: فلا، بجاى فانالا.

[٦]- الف: مختلف.

[٧]- ب: تحقق.

[٨]- ب:- ان تعبده ٧.