الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٠٤

ما لا تعلق له بأحد: ٥٩١.

ما لا نهاية له: ٨٣٥.

ما لا يتمّ إلاّ به: ٨٣.

ما لا يتناهى: ٨٣٥.

ما لا يحصل عنده علم و يقين من أخبار الآحاد:

٥٤٢.

ما لا يستقلّ بنفسه و يحتاج إلى بيان (مجمل):

٣٢٥.

ما لا يسوغ فيه الصّلح: ٧٠٧.

ما لا يعلم كونه صدقا و لا كذبا من الأخبار:

٥١٥.

ما لا يقوم البدن إلاّ به و لا يتمّ العيش إلاّ معه على الإباحة: ٨٠٨.

ما لا يمكن ضبطه و تمييزه (من مقادير الأفعال):

٥٧٤.

ما لا يوجب العلم: ٥٣٩.

ما لك (معرّفا و منكّرا): ٨٢١، ٨٢٣، ٨٢٦.

ما لم يوضع له: ٣٧٨.

ما لو كان خطاء لكان كبيرا: ٧٦٢.

ما لو لم يكن واجبا لما جاز أن يفعله: ٥٩٠.

ما له صفة الإنصاف و شكر النعمة لا بدّ من وجوبه: ٨١٠، ٨١١.

ما له صفة الظّلم لا بدّ من قبحه في العقل:

٨١٠.

ما له يجب: ٦٩٩.

ما معناه معنى الأمر: ٣٥.

ما معناه معنى الخبر: ١٦.

مؤمّن (فبأيّ شي‌ء نأمن في هذا الاختيار أن يكون قبيحا): ٦٦٠، ٦٦١.

المؤمن (بلام و بدونه): ٧٥، ٧٦، ٥٥٥، ٦٠٩.

المأمور: ٣١، ٣٢، ١٤٦، ١٦٢، ١٦٤، ١٦٥، ١٦٦، ١٦٩، ١٧٣، ١٧٥، ٢٤٦، ٣٠١.

المأمور به (بلام و بدونه): ٣١، ٣٢، ١٢١، ١٢٢، ١٢٥، ١٣٤، ١٥٧، ١٦١، ١٦٧، ١٨٦، ١٨٨، ١٩٠، (الوجه المأمور به): ٣٦١، ٤٢١، ٤٢٢، ٤٤١، ٥٨٤.

مانع: ٦٥٥، ٨٣١.