الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٢٠

القياس): ٧٣٢.

مودع (صاحب الوديعة): ١٩٤.

موسع: ١٥٦.

الموصوف (معرَّفا و منكّرا، مفردا و جمعا):

١٢٨، ١٢٩، ٢٦٩.

الموضوع (بلام و بدونه، مذكّرا و مؤنّثا):

٩، ٥٣، ٥٥، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٥، (الكلام موضوع للإفادة): ١٢٥، ١٣٢، ٢٠٢، ٢٠٥، ٢١٦، ٢١٧، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٣٧ (اللفظ الموضوع):

٢٤٢، ٣٧٧، ٤٠٥، ٦٧٢.

الموضوع له: ١٩، ٢١٥، ٣٧٧.

موقّت: ١١٦، ٤١٦.

موقوف (مذكّرا و مؤنّثا): ١٤٨، ١٤٩، ١٨١، ٥٧٨، ٨٢٤.

المهر: ١٨٢، ٣٠٢، (مهر المثل، مهر نسائها):

٧٥٢، ٧٥٣.

مهمل: ٩.

الميتة محرّمة: ٣٥٣.

الميراث (بلا لام و معه): (ميراث الجدّة):

٥٣٣، ٧٥٢.

ن النّاسخ (مذكّرا و مؤنّثا، معرّفا و منكّرا):

١٦٦، ٣١٧، (... ما دلّ على أنّ مثل الحكم الثّابت بالنّصّ الأول غير ثابت في المستقبل على وجه لولاه لكان ثابتا في المستقبل: ٤١٤، ٤١٥، (... و المنسوخ يجب ان يكونا شرعيّين): ٤١٦، ٤١٩، ٤٥٥، ٤٥٦، ٤٥٨ تا ٤٦٠، ٤٦٣، ٤٦٨، ٤٧٠ تا ٤٧٢، ٥٩٣، ٥٩٤، ٦٠٢، ٦٠٣، ٧٠٣.

النّافلة: ١٣٤، ١٣٦، ١٥١، ١٥٢، ٣٥٧.

النّافي (معرّفا و منكّرا): (ذهب قوم إلى انَّ النّافي لا دليل عليه): ٨٢٧، ٨٢٩، ٨٣٣.

نافي الأحكام الشرعيّة: ٨٢٧.

نافي الأحكام العقليّة: ٨٢٧.

نافي القياس: ٦٩٤، ٧٣١.

ناهي: ٤٣٢.