الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٨٨

العرف (بلام و بدونه): (عرف الشّرع): ٣، ١٠، ١٢، (الخطاب العرفيّ): ١٥، (... الشّرعيّ): ٥٣، (عرف الاستعمال): ١٠١، (عرف اللّغة):

١١٥، ١١٨، ١٢٢، ١٢٦، ١٨٨ تا ١٩٠، ٢١٣، ٢٣٩، ٢٦٢.

عرف الفقهاء: ٣٢٩، ٣٥٥، ٣٦٣، ٦٤٨، ٦٧٠.

العزم (معرّفا و منكّرا): (و ان جاز تأخير الواجب لكن لا بدّ من عزم على أدائه): ١٣٤ تا ١٣٧، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٦، ١٤٧، ١٥٢، ١٥٣، (فائدة تقديم الخطاب بالمجمل و تأخير بيانه أنّ المكلّف يعزم و يوطّن نفسه):

٣٨٦، ٣٨٧.

العصر (معرّفا و منكّرا، مفردا و جمعا):

٦٠٦، ٦١٢، ٦١٥، ٦١٦، ٦١٩، ٦٣٣، ٦٣٤، ٦٥٣.

العصمة (معرّفة و منكّرة): ٦٠٩، ٦١٥، ٦١٦، ٦١٨، ٦٤٤، ٦٥٠، ٦٦٤.

العصيان (بمشتقّاته): ٢٩، ٣٢، ٦١، ١١٦، ١٦٦، ٨١٥.

العطف (بمشتقّاته): ١٢٨، ١٢٩، ١٣٠، ٢٦٤، (العطف يقتضى الجمع في بعض الأحكام لا الجميع): ٢٦٥، ٣٠٣.

العقاب (معرّفا و منكّرا، و مشتقّاته): ٧٥ تا ٧٨، ٥٦٨، ٨٠٧، ٨١١.

العقد (بلام و لا معه و مشتقّاته): ١٨، ١٢٢، ١٢٤، ١٨١، ١٨٤، ١٨٨، ١٨٩، ٧٥٠، ٧٦٣.

عقدة النّكاح: ٢٩٩.

العقل (معرّفا و منكّرا، منسوبا و غير منسوب و المنسوب مفردا و جمعا): ١٥٩، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٨٢، ٤٧٤، ٥٢٢، ٥٢٨، ٥٤٨، ٥٧٠، ٥٧١، ٥٧٣، ٥٧٧، ٥٩٠، ٦٥٦، ٦٧٠، ٦٧١، ٦٧٤ تا ٦٧٦، ٦٨٧، ٦٨٨، ٦٩٦، ٦٩٨ تا ٧٠٠، ٧٠٤، ٧٠٧، ٧١٢، ٧٨٤، ٧٨٦، ٧٨٩، ٧٩٢، ٨٠٣،