الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٤٩

انقراض العصر: ٦٣٤.

انقراضهم (اليهود) و عدم استواء أولهم و آخرهم:

٦٠١.

انقطاع الوحي: ٤٥٦، ٤٥٧.

الإنكار (بمشتقاته): (... وجوب الوضع):

٢٢٣، (لا ينكر القول على قائله):

٦٥٢ (... القياس في الشريعة): ٧٣٥ (ذمّ القياس و إنكاره): ٧٣٧، (... بعض القياس): ٧٣٨، (إنكار المنكر): ٤٤٨.

إن كان متناول الأمر و النّهى واحدا فلن يحسنا إلاّ على وجه واحد و هو أن يأمر بالفعل على وجه و ينهى عنه على وجه آخر: ٤٢٤.

إنّ العموم مخصوص: ٢٣٤.

إنّما اختصروا للبلاغة و الفصاحة: ٣٢٤.

أوامر (... القرآن): ١٠٢، ١٠٣، ١١١، ١٧٢، ١٧٣، ٣١٣، ٣٦٢، ٣٦٣، ٥٨٥.

أورع: ٨٠١.

الأوضاع: ٦.

أوقات الصّلاة: ٣٩٠.

أولويّة أعلم: ٨٠١.

أوّل الوقت: ١٤٧، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٦، ١٥٨.

أهل الاجتهاد: ٦٥٢، ٦٧٢.

أهل الإرجاء: ٣١٤.

أهل الاستدلال و النّظر: ٤٨٨.

أهل التّوحيد: ٢٢٠.

أهل الرَّدّة: ٦٤٨، ٦٤٩.

أهل الظّاهر: ٢٧٩.

أهل العربيّة: ٢٢١، ٢٥٠.

أهل القياس و الاجتهاد: ٦٨٨، ٦٨٩.

أهل اللّغة: ٢٢٤، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣١، ٢٤٨، ٢٨٣، ٣٦٥.

أهل الوعيد: ٣١٤.

الإيثار و الاختيار: ١٧٢.

الإيجاب (بمعنى الإلزام، بلام و لا معه):

٤٤، ٥١ تا ٥٣، ٥٥ تا ٦٢، ٦٥، ٦٧، ٦٨، ٧٠، ٧٦، ٨٣، ٨٥، ٨٦، ٨٩، ٩٢، ٩٤، ٩٥، ١٠٣ (... الوضوء): ١١١،