الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٣٢ - فصل في صفة العلم الواقع عند الاخبار

فإنّا [١] نعلم كونه‌ [٢] صدقا، من حيث علمنا أنّه‌ [٣] تعالى- لا [٤] يختار الكذب، لعلمه بقبحه، و بأنَّه غنيّ عنه، كما لا [٥] يفعل سائر القبائح.

و يلحق بذلك- أيضا- خبر الرَّسول ٦‌ [٦] لأنَّا قد علمنا بالمعجز [٧] صدقه في إخباره، و أنَّ شيئا من القبائح لا يجوز عليه، و كلُّ ذلك معلوم بالدَّليل.

و ممّا يلحق- أيضا- بهذا الباب خبر الأمّة كلّها إذا أخبرت عن شي‌ء، فالواجب أن يعلم كونه صدقاً، لأنَّ الدّليل قد دلّ عندنا أنَ‌ [٨] في جملة [٩] الأمّة في كلّ زمان من قوله حجة لعصمته، و تفصيل هذه الجملة يجي‌ء في باب‌ [١٠] الكلام في‌ [١١] الإجماع بمشية اللَّه تعالى.

و قد ألحق قوم بهذا الباب أن يخبر الواحد عن شي‌ء شاهده و يدَّعى على جماعة لم تجر [١٢] العادة بالإمساك عن تكذيب‌ [١٣]

[١]- ب:+ لا.

[٢]- ب: كونها، ج: لونا.

[٣]- ب: اللّه، بجاى انه.

[٤]- ب: الا.

[٥]- ب:- لا.

[٦]- ب و ج: ع.

[٧]- ج: بالمخبر.

[٨]- ج:- ان.

[٩]- ج: الجملة.

[١٠]- ج:- باب.

[١١]- ج:+ باب.

[١٢]- ج: يخبر.

[١٣]- ب و ج: بألا يكذب، بجاى «بالإمساك عن تكذيب».