الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٧٣

الدّية (بلام و بدونه): (دية الجنين): ٥٣٣، ٥٦٦، ٥٦٧، ٧١٠.

الدّين (مقابل العين): ١٣٩، (... و الكتابة):

٧٥٨، ٧٩١.

ديّن: ٨٠٠، ٨٢٦.

ذ الذّكاة: ٥٩٧.

الذّكر (بمشتقّاته): (مذكّر السماع تقدّم و علم سبق): ٥٤٤، ٥٥٣.

الذّمّ (معرّفا و منكّرا): ٥٦٣، ٥٦٦، ٥٦٧، ٥٩١، ٦٦٢، (ذمّ القياس): ٧٣٤، ٧٣٧، ٧٣٨، (ذمّ العدول عن الكتاب و السنّة): ٧٤١، ٨٠٥، ٨٠٦.

الذّمّة: ٨٢٦، ٨٣٦.

الذّهاب عن علم ما يجب ان يعلموه (و لا يجوز ان يجمعوا على.).: ٦٢٨، ٦٢٩.

الذّهاب عن الحقّ: ٦٣٨.

ر الرّاوي (معرّفا و منكّرا، مفردا و جمعا):

٣١٢، ٣١٣، ٥٥٥، ٥٥٦، ٥٦٠، ٥٦١، ٧٧٣.

الرّأي (بلا لام و معه، و مشتقّاته): ٦٦٩، (الرّأي فالصّحيح عندنا انّه عبارة عن المذهب و الاعتقاد و ان استند إلى الأدلّة، فلان يرى القدر، يرى العدل، البغداديّون يرون الأعراض كلّها لا تبقى): ٦٧٣، ٧٠٨، ٧٠٩، ٧١٠، (أصحاب الرّأي) ٧٣٥ تا ٧٣٨، ٧٤٠، ٧٤١، ٧٤٣ تا ٧٤٩، ٧٥١، ٧٥٤، ٧٥٧، ٧٦٩، ٧٧٦، ٧٧٧.

رؤية الأهلّة: ٨٠٣.

الرّبا: ١٨٤، ١٨٩، ٣٩٦، ٤٠٤، ٤١١، ٧٨٨.

الرّتبة (بلا لام أو معه): ٣٥، ٣٦، ٣٨، ٥١، ١٥٩، ١٦٠، ١٦١، (الرّتبة معتبرة في النّهى كما في الأمر): ١٧٥، ٣٤٣، ٣٤٤.

الرّجعيّة (بلام و بدونه، مفردة و مجموعة):