الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٥ - فصل في إثبات التّعبّد بخبر الواحد أو نفي ذلك

بوجوب‌ [١] العمل به، و إذا لم نجد [٢] دليلا على وجوب العمل به، نفيناه‌ [٣].

و قد تعلّق مخالفونا بأشياء:

أوّلها قوله تعالى: «فلو لا نفر من كلّ فرقة منهم‌ [٤] طائفة ليتفقّهوا في الدّين، و لينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم، لعلّهم يحذرون.» و ليس يكونون منذرين لهم إلاّ [٥] و [٦] يلزمهم القبول منهم. و ربما قالوا: إنّ معنى الآية و لينذر كلّ واحد منهم قومه‌ [٧]. و إذا صحّ لهم ذلك استغنوا عن التّشاغل بأنّ اسم طائفة [٨] يقع على الواحد، كما يقع على الجماعة، و تعلّقهم في ذلك بقوله- تعالى-: «و ليشهد [٩] عذابهما طائفة من المؤمنين» و قوله تعالى‌ [١٠]:

«و إن‌ [١١] طائفتان من المؤمنين اقتتلوا» و ثانيها [١٢] قوله تعالى: «إنّ الّذين يكتمون ما أنزلنا من‌

[١]- الف: لوجوب.

[٢]- ج: يجده.

[٣]- ج: نفينا.

[٤]- الف:- منهم.

[٥]- الف:- لهم الا، ج:- الا.

[٦]- ج:+ الا.

[٧]- الف: قوم.

[٨]- الف: باسم الطائفة، بجاى بان اسم طائفة.

[٩]- ج: ليشهدوا.

[١٠]- الف:- و قوله تعالى.

[١١]- ج: ان، بالتشديد.

[١٢]- الف:- ثانيها.