الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٠٧

متى علمه واجبا فلا بدّ من ان يعلم وجه وجوبه: ٦٧٩.

متى كان واجبا فلا بدّ من دلالة على وجوبه:

٨٣٥.

المتصرّف: ٨٢٤.

متصوّر: ٨٠٣.

المتّفقان لا يختلفان في الحكم الّذي يقتضيه اتّفاقهما: ٦٩٠، ٦٩١.

متجوّز (مفردا و جمعا): ٢٧ تا ٢٩، ١٩٨، ٢٥٠، ٣٧٦.

المتحاكمين: ٢٣١.

متحرك: ٤٨.

المتحمِّل (... للخبر): ٥٥٥، ٥٦١.

المتحمَّل عنه: ٥٥٥.

المتشابه: ٢٣٨، ٣٢٩.

متضادّ (مذكّرا و مؤنّثا): ١٠٥، ٦٠٣.

المتطوِّع (صلاة.).: ١٩١.

متطهّر: ١٢٢، ١٢٣.

المتعارضين (معرّفا و منكّرا): ٣١٨، ٥٩٣.

متعبّد (مفردا و جمعا): ٥٩٥، ٥٩٧، ٥٩٨، ٦٠٠، ٦٠٢، ٦٠٣، ٧١٢.

المتعقّب لجملتين: ٢٥١.

متعلّق الأمر: ١١٦ (المتعلّق به (النحويّ)):

٢٥٢، (متعلّق العلم): ٦٨٠.

متعلّق بالغير (من الفعل ما هو متعلّق بالغير):

٥٩١، (متعلّق بغير القياس). ٧٤٩.

متقابل لا واسطة بينهما: ٥٦٥.

المتكلّم (معرّفا و منكّرا، مفردا و جمعا):

٧٥، (ذ): ٩١، ١٦٣، ٢٢٤، ٢٥٥.

المتلفات (قيم.).: ٦٧٨، ٦٨١، ٦٩٤، ٧٩٢، ٧٩٣.

متماثل (بلا لام و معه، مفردا و مثنى): ٤٤، ٤٥، ١٧٩.

متمكّن من ان يكون كالعالم: ٦٥٦ (متمكّن من ان يفتى): ٨٠٠.

المتناقض (معرّفا و منكّرا): ٨٩، ٣٣٠، ٣٩٩.

متناهية: ٨٣٦.