الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٩١

العموم (بلام و بدونه): ٦، ٢٥، ٥٤، ٥٧، ١١٤، ١٣٠، ١٦٠، ١٦١، (إشارة إلى العموم الاستغراقي و البدليّ و المجموعيّ): ١٩٦ تا ٢٠٠، (...

المستغرق): ٢٠١ تا ٢٠٥، ٢٠٨ تا ٢١٢، ٢١٤، ٢١٦، ٢١٧، ٢٢٠، ٢٢٦ تا ٢٢٩، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٧ تا ٢٤٠، ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٤٨، ٢٥١، ٢٥٣، ٢٥٦، ٢٦١، ٢٦٦، ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٧ تا ٢٨١، ٢٨٣ تا ٢٨٩، (...

من أحكام الألفاظ، ... كيفيّة في التّعلّق و الكيفيّة في التّعلّق فرع على حصول التّعلّق): ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٣، ٢٩٥، ٢٩٦ تا ٢٩٩، ٣٠١ تا ٣٠٧، ٣١٠ تا ٣١٢، ٣١٤، ٣١٦، (العمومين إذا تعارضا): ٣١٨، ٣١٩، (إنّ العمومين إنّما يتعارضان على الحقيقة بأن يصيرا بحيث لا يمكن العمل بهما معا): ٣٢٠ تا ٣٢٢، ٣٢٧، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٧، ٣٤٥ تا ٣٤٨، ٣٥٥، ٣٥٩، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٧٦ تا ٣٧٨، (لفظ العموم مع تجرّده يقتضى الاستغراق): ٣٧٩، ٤٠٥، ٤٦١، ٥٦٩، ٥٨٦، ٥٩٠، ٦١٢، (عموم الأحوال): ٦١٣ تا ٦١٥، ٦٢٧، ٦٣٤، (... و إن وقع خلاف في أنّ وضع اللّغة يقتضى الاستغراق فلا خلاف في أنّ العرف الشّرعي يقتضيه): ٦٤٨، ٧٤٩، ٧٥٢، ٧٧١، ٧٧٦، ٧٧٧، ٨٠٧.

عود (عود الاستثناء إلى الجميع أو إلى ما يليه): ٢٥١، ٢٥٤، ٢٦١، (عود الشرط.).: ٢٦٢، ٢٦٦، ٢٦٨.

العهد (معرّفا و منكّرا): ١٠١، ١٠٧، ١١٥، ١٢٦، ١٣١، ١٩٩.

العين (معرّفا و منكّرا): ١٠، ١٧، (مقابل الدّين): ١٣٩، ٨٢٤، ٨٢٥، ٨٢٦، ٨٢٧.