الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٨٧ - فصل في ذكر حدّ الفعل و التّنبيه على جملة من مهمّ أحكامه

و القسم الآخر أن يكون له صفة تزيد على‌ [١] حدوثه.

و ينقسم إلى فعل الملجأ [٢] و المخلّى:

فما يقع مع الإلجاء لا [٣] مدح يستحقّ به، و لا [٤] ذمّ.

و أفعال المخلّى تنقسم إلى قسمين: قبيح و حسن:

فالقبيح ما [٥] من شأنه أن يستحقّ فاعله- مع العلم به و التّخلية [٦]- الذّمّ.

و الحسن ما لا يستحقّ به فاعله الذّمّ‌ [٧].

و الحسن خمسة أقسام:

أوّلها أن لا يكون له صفة زائدة على حسنه، و لا يتعلّق به مدح و لا ذمّ، و هذا هو المباح في المعنى، و لكنّه لا يسمّى بهذا الاسم إلاّ إذا أعلم‌ [٨] فاعله بذلك، أو دلّ عليه.

و ثانيها أن يحصل للفعل‌ [٩] صفة زائدة على الحسن، و يستحقّ‌

[١]- ج: عما.

[٢]- الف و ب: الملجى.

[٣]- ب: الا.

[٤]- ب: الا.

[٥]- الف:- ما.

[٦]- ب:- مع العلم به و التخلية.

[٧]- ب:- و الحسن، تا اينجا.

[٨]- النسخ كلها «علم» بلا همزة، لكن الصحيح- بقرينة قيد الاعلام في القسم الثاني- «اعلم» بصيغة الماضي المجهول من باب الأفعال، و يشهد بذلك ما في العدة، فراجع (ج ٢ ص ٢١٦ ط تهران).

[٩]- ب: الفعل.