الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٧ - فصل في أقسام الاخبار

نبيّن الصّحيح منها من الفاسد إذا انتهينا إليها بمشيّة اللّه تعالى.

و أمّا [١] الخبر الّذي يعلم أنّ مخبره‌ [٢] ليس على ما تناوله، فينقسم إلى قسمين: أحدهما [٣] يعلم ذلك من حاله باضطرار [٤] و الثّاني يعلم باكتساب‌ [٥]. و ينقسم إلى أقسام سنذكرها إذا انتهينا [٦] إلى‌ [٧] بابها بإذن اللّه‌ [٨].

و أمّا الخبر الّذي لا يعلم أنّ مخبره على ما تناوله، و لا أنّه على خلافه‌ [٩] فينقسم إلى قسمين: أحدهما يجب العمل‌ [١٠] به، و الآخر لا يجب العمل به. و الّذي يجب العمل به‌ [١١] ينقسم إلى وجوب عقليّ بغير خلاف، كالأخبار المتعلّقة بالمنافع و المضار العقليّة، و إلى وجوب سمعيّ، و مثاله الشّهادات بلا خلاف، و أخبار الآحاد الواردة بالأحكام الشّرعيّة على الخلاف‌ [١٢] الّذي سنذكره. و أمّا الضّرب الثّاني من الضّربين الأوّلين، و هو الّذي‌

[١]- ب: فاما.

[٢]- الف: مخبر.

[٣]- الف:+ ان.

[٤]- ج: باضطراب.

[٥]- ج: بالكتاب.

[٦]- الف و ج:- إذا انتهينا.

[٧]- الف: في.

[٨]- ج:+ تعالى.

[٩]- ج: خلاف.

[١٠]- ج: العلم.

[١١]- ب: الأول، بجاى «الّذي يجب العمل به»، ج:- و الاخر، تا اينجا.

[١٢]- ب: و.