الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٨٨ - فصل في نفي ورود العبادة بالقياس

مخطئين لمخالفتهم‌ [١] الخبر المأثور عن النّبيّ ٦ من قوله:

«الأئمّة من قريش»؟! فلا بدّ من الاعتراف‌ [٢] بخطائهم.

فيقال لهم: أ فتقولون: إنّهم كانوا فسّاقا ضلاّلا يستحقّون اللّعن و البراءة و الحرب.

فإن قالوا: «نعم»، لزمهم‌ [٣] تفسيق الأنصار و لعنهم و البراءة منهم، و هذا أقبح‌ [٤] ممّا [٥] يعيبونه على من يرمونه بالرّفض.

و إن قالوا: إنّهم لم يصرّوا على ذلك، بل رجعوا إلى الحقّ، فلم يستحقّوا تفسيقا و لا براءة.

قيل لهم: كلامنا عليهم قبل التّسليم و سماع الخبر، و على ما قضيتم به يجب أن يكونوا في‌ [٦] تلك الحال فسّاقا يستحقّون البراءة و اللّعن و العدول عن الولاية و التّعظيم، و هذا ممّا لم يقله أحد فيهم.

على أنّ فيهم من لم يرجع بعد سماع الخبر، و أقام على‌ [٧] أمره‌ [٨] فيجب أن يحكموا فيه بكلّ الّذي ذكرناه.

[١]- ب و ج: بمخالفتهم.

[٢]- الف: اعتراف.

[٣]- ب: لزمتهم.

[٤]- ج: قبح.

[٥]- الف: ما.

[٦]- ج:- في.

[٧]- ب:- على.

[٨]- ب:+ و هذا.