الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥ - فصل في أنّ في الاخبار ما يحصل عنده العلم

فصل في أنّ في الاخبار ما يحصل عنده العلم‌

اعلم أنّ أصحاب المقالات حكوا [١] عن فرقة [٢] تعرف‌ [٣] بالسّمنيّة [٤] إنكار وقوع العلم عند شي‌ء من الأخبار، و أنهم يقصرون العلم على الإدراك دون غيره.

و الّذي يدلّ على بطلان هذا المذهب أنّا نجد من سكون نفوسنا إلى اعتقاد وجود البلدان الكبار و الحوادث العظام ما نجده‌ [٥] عند المشاهدات، فمن تشكّك‌ [٦] في أنّ ذلك علم يقين‌ [٧] كمن تشكّك‌ [٨] في الآخر، و من ادّعى أنّه ظنّ قويّ‌ [٩] كمن ادّعاه في الأمرين. و الأشبه- إن كانت هذه الحكاية حقّا- أن يكون من خالف في ذلك إنّما خالف في الاسم دون المعنى، و اشتبه عليه العلم بالظّن، كما نقوله‌ [١٠] في‌ [١١] السّوفسطائيّة. و هذا القدر كاف.

[١]- ب و ج: حكموا.

[٢]- ج: فرق.

[٣]- الف:- تعرف.

[٤]- السمنية كعرنية قوم بالهند دهريون قائلون بالتناسخ. (القاموس المحيط، ط مصر، ج ٤، ص ٢٣٨).

[٥]- ج: نجد.

[٦]- ج: تشكل.

[٧]- الف: تعين.

[٨]- ج: تشكل.

[٩]- ج: أقوى.

[١٠]- ج: يقوله.

[١١]- ج:- في.

.