الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٠٣

ما الحقّ فيه في واحد: ٧٦٥، ٧٧٢.

ما أمر به: ٤٣٣.

ما أمكن فيه الضّبط و التّمييز: ٥٧٤.

الماء من الماء منسوخ: ٤٠٣، ٤١١.

ما به صار الأمر أمرا: ٤١.

ما به يعلم ثبوت الشرائط: ٥٠٤.

ما تخصّه عبارات بلا مشاركة لغيره في سواها:

٢٢٥.

ما تخصّه عبارة واحدة بلا مشاركة لغيره في سواها: ٢٢٥.

ما تزول الشبهة فيه يقولون: إنّه حلال طلق: ٥٦٨.

المؤثّر (بلا لام و معه، مذكّرا و مؤنّثا):

١١٢، ٦٧١، ٦٨٧.

ما خصّ بالنّبيّ ٦: ٥٧٦.

ما دام الكلام متّصلا لم ينقطع فاللّواحق لاحقة و مؤثّرة: ٢٦٢.

ما دام المتكلّم متشاغلا صحّ أن تعود اللّواحق إلى الكلام: ٢٦٨.

المؤدّى (معرّفا و منكّرا): ١٥٧.

المأذون له: ٨٢٤.

الماضي: ٢٦٥.

ما طريقه الاجتهاد قالوا: إنّه مكروه: ٥٦٨.

ما طريقه العلم من الأخبار: ٣٢٠.

ما طريقه العلم لا يرجع فيه إلى أخبار الآحاد:

٤٠٩.

ما طريقه العلم لا يرجع فيه إلى ما يقتضى غلبة الظّنّ: ٥٥٢.

ما طريقه العلم لا يضاف إلى الرّأي: ٧٠٨.

ما طريقه العلم و الدليل القاطع: ٧٢٠.

ما طريقه غالب الظّنّ: ٣٢١.

ما ظاهره لا يدلّ على المراد: ٣٢٦.

ما علم قبحه أو علم بالشرع كونه قبيحا:

٥٨٩.

ما عليه الجماعة: ٦٣١.

ما فيه ضرر خالص عن كلّ منفعة قبيح محظور: ٨١٠.

ما فيه نفع خالص من مضرّة عاجلة أو آجلة له صفة المباح: ٨١٠.

ما كان في العقل (ما حكم به العقل): ٥٩٠.